שיחה:ניתוח יצירות ספרותיות/אהרון אפלפלד/קאטרינה

מתוך ויקיספר, אוסף הספרים והמדריכים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספת - הביקורת על היהודים מעיניה של קאטרינה[עריכה]

הביקורת על היהודים היא נקודתית היא נשמעת בדרך כלל מפיהם של היהודים (ולכן היא מתבלטת?) או מפיה של קאטרינה שנמנעת מלעשות הכללות ולכן גם במקרים הללו היא מתבטלת.

בלוייה של הני[עריכה]

  • בלוויה של הני, האמרגן מתלונן על הנזקים הכספיים שנגרמו לו בגלל מותה במקום להתאבל על מותה.
  • האדישות מופגנות גם ע"י אחד האבלים שמתלונן על התשוקה שלו לקפה ולא מתייחס לצער במותה.
  • אף אחד מהנוכחים בלוויה לא טרח להתקשר לאמה של הני ולספר לה על מות בתה כיוון שהם לא רוצים לעקב את הקבורה, עד לבואה.
  • השחיטות מתגלה גם אצל הקברנים שמסרבים לקבור ללא תשלום נוסף.
  • לבסוף כדי לא להלין את המת הם קוברים ועורכים לוויה חפוזה כדי לצאת מידי חובה.

הביקורת כאן היא כלפי האופן שבו מתייחסים היהודים לקבורת המת וזו ביקורת נקודתית, היא לא עושה הכללה.

הסוחרים היהודים[עריכה]

קאטרינה מתלוננת על סוחרי התכשיטים היהודים שמרמים אותה ומתקמצנים על תשלום מלא עבור התכשיטים של הני. היא טוענת שהיא מכרה להם את התכשיטים היקרים בחצי חינם.

אשת המוהל[עריכה]

אשת המוהל שאצלה התגוררה קאטרינה עם בנה בנימין דורשת סכום מופרז על ברית המילה הרבה יותר ממה שסוכם מראש.הביקורת פה היא מנוטרלת מכיוון שלקאטרינה יש הסבר להתנהגות שלה היא אישה קשת יום ומרירה ואין לה ילדים משלה.

קאטרינה אוהדת את היהודים ולכן היא סלחנית כלפיהם, כל אחת מהביקורת שהוצגו כאן "מתבלטת" ויש לה הסברים: בלוויה של הני הביקורת יוצאת מהפה של היהודים ולכן מותר להם לבקר את עצמם.בנוסף הביקורת מועברת רק כלפי האנשים שהשתתפו בלוויה של הני בנוסף הביקורת על הסוחרים היהודים מבודדת אותם משאר הסוחרים היהודים אשת המוהל היא אישה קשת יום ולכן ההתנהגות שלה מובנת.