רגישות היא העוצמה החדשה/להיות רוחניים משמעו להיות מי שאתם

אמפתים חיים בשני עולמות. בעולם חיצוני שכולל גם מסרים מפחדים. עולם פנימי שמחובר ללב ולנשמה. הרגישות מובילה אותו לתורות רוחניות. קהילה רוחנית מעניקה לאמפת שנוטים לחוש חריג שייך. לעיתים קרובות תחושה זו באה על חשבון ההקשבה למסטיקה הפנימית (204).
אמפת בעל אגו פגוע או חלש נוטה לרצות. התורות הרוחניות עלולות לתקוע במצב של שטיחונים מפני שלא יעצימו אתכם ויפנו ישר לחולשות ולפחדים שלכם. אגו בריא עוזר לנו להשתלב בעולם הרוחני אליו אנו נמשים מבלי לאבד את הקשב לעצמנו.
בשנות ה20 לחיה ברחה משידוך והוריה הוזמנו והחליטו שהיא תתלווה אליהם אל בית גורו לשידוך כדי שיעץ להם מה לעשות איתה ומדוע היא למקשיבה לנורמות חברתיות. היא גם קיוותה שהגור יסיע בכדי להפחית את החרדות של הוריה ורצתה לשמוע מה טומן בחובו העתיד. לבסוף היא הקשיבה כל חיה לגורואים. כשהגיעו לבית הגורו כולם היו מכוסים לאות כבוד עבורו. היא התלבשה בג'ינס וחולצה ובכלל לא חשבה מה תלבש אל בית הגורו. הגורו ברך את האנשים שהגיעו (206)

נירוואנה אסורה

הוריה ישבו יחד איתה מול הגורו ואמרו לו כי בת 26 ולא התחתנה. הם רצו לדעת מתי תתחתן (207). היא הרגישה מאוד מוסמקת מול הגורו ותהתה האם הוא יכול לדעת שהיא תשאר זקנה רווקה לעד. הוא טען כי היא מפונקת ולא מכבדת את התרבות ממנה הגיעה. הוא דבר שהיא צריכה לשנות את הנהגות: להיות כנועה יותר, מכבדת ומסורתית. טען כי עצמאית מדי וחוצפה. הדבר שפגע בה ביותר היה שהוא טען כי פגומה ועד שתשנה היא לא רק לא תתחתן אלא גם לא תגיע לנירוואנה. כי היא לא יוצרת קארמה חיובית (209). היא חשבה שאם היא פגומה כל החברים שלה הם כאלו. הם החזקו ערכים משותפים. היו יצרי כלאים של תרבוית. הם לא חיו בהונג קונג אבל לא היתה זו ארץ מוצאם. התעצבו על מערכת חינוך ברטית שכן הונג קונג היתה מושבה בריטית. הגורו הגיע להונג קונג. זו סיטואציה מאוד חריגה ומן הסתם ראה בה חריג. היא מעלה את השאלה כיצד ימנע ממנה נירוואנה אם היא מי שהיא (211). הגורו הזה חשב שליה להיטהר כדי להיכנס לממלכות נשגבות. היא לא כל כך הבינה על איזה חלק בה הוא טמא. מייצר קארמה שלילית. היא תהתה האם עליה להקשיב לו. לאחר הפגישה החלה ההדרדרות שלה כי עשתה כל מה שהיא יכולה כדי להוכיח שהיא ראויה ולהבטיח את מקומה בנירוואנה (212). עאיישה חברתה רווקה בת בסוף שנות ה30 נלקחה אל גורו וכל אחד חשב על שיטה אחרת למחיקת הקראמה השלילית מצומות, לבישת לבן באור הירח, ועוד. היא כמעט ירקה את השתיה כששמעה על כל אלו.לבסוף היא התחתנה עם גבר אלים מילולי. היא היתה נואשת ולא רצתה לאכזב את הוריה אז נשאה אליו. לאחר 3 ילדים הנישואים התפרקו (214).

הדרך הלא נכונה לגן עדן

הגורו רצה לטובתה. הוא מנקודת מבטו התרבותית רצה שתהיה לה קארמה טובה אך מאותו מפגש היא החלה לפקפק בעצמה ובקול הפנימי שלי. עלתה השאלה מדוע ללכת אחר קול הלב פירושו ללכת כנגד הנורמות החברתיות. היא החלה להאמין כי הקשבה לקולה הפנימי ירחיק אותה מגן עדן. היא החלה לנסות להיות רוחנית יותר, טהורה יותר ותרגלה מדיטציה. היא שרה, התפללה וניסתה להצליח בזה (216). היא מציגה רשימה של מנטרות החוזרות בעולם הרוחנים: טוב לתת מלקבל, אלו שפגעו בנו הם מורים, לחפש שיעור בכל עת מצוקה ועוד. חלק מהמסרים מנוגדים זה לזה. למשל להימנע מכסף וגשמיות מצד אחד ומצד שני גישות המעודדות רכישת ספורט חדששה. לאמפתים הכלי לחיבור פנימי הוא תרופה לנפש והם אוהבים לטהר אותה ע"י מדיצה, שירת זמירות, איזון צ'אקרות, הילינג ועוד (217). היא הפכה יותר ויותר רוחנית והמשיכה לתת גם כשלא נותר לה מה להעניק. כסבלה מבריונות היא אמרה לעצמה שעליה לסלוח ללא תנאי למי שפגעו בה ונטרה לעצמה טינה אם כעס בשעה שאותם אנשים המשיכו לפגועה בה. היא לא הצליחה לשלב מצד אחד לסלוח ולאהוב אותם אך גם את עצמה. היא רואה באהבה עצמית כלי מרפא (219). היא ניסתה ללמוד את השיעורים בחיים גם על ידי מי שפגעו ודרגו בה. בעיניה יש אנשים שהמשא שלהם לרוחניות הוא בריצוי אינם תמיד מוצאים זמן לעצור ולרפא את עצמם. כשהכאב עצום הם תוהים איזה שיעור פספסו אחרת עלולים לשאת בתוצאות בגמול של קארמה (220). החיבור למיסטיקה הפנימית הוא מרכיב שעלול לשכוח האמיפת.
אמיפת נוהגים לסמוך על דמויות סמוכות יותר מעצמם. גם כשהמסרים של הגורו אינם נכונים לנו. לדעת זה נובע מריצוי וכן מניסיון להימנע כדמויות בעיתיות. מסר רוחני שגוי או לא נכון עלול לשחוק את האמון שלנו במצפן הפנימי שלנו ולדרדר אותנו לשטיחונים.

רוחניות משמעה אותנטיות

מנהיג רוחני מגדיל גם התלמיד. נותן דוגמה אישית לבטוח במצפן שלך ולהגדיל את המיסטיקה הפנימית שלך ולשחרר אותך מפחדיך. (222). לדעת הגורם שהיה חסר לה בתורות הרוחניות שלה הוא החיבור שלה לעצמה. היא היתה צריכה עבור זה חווית מוות. האדם נולד רוחני. הוא צריך לעבוד ולהכיר את הישות הזו. להתחבר לתוכה (224). היא החלה להתחבר למצפן הפנימי שלה שוב. היא נקטה פעולות חיוביות שעקפו את הנטיה שלה להמעיט בערכה. סמכה על האינטואציה שלה במקום לפקפק בהכוונה שהרגישה. היא התחברה לאותו כוח בה ושחבר אותה גם לאהבה עצמית וכך המורים, הספרים והמסרים הנכונים הגיעו אליה. היא שומעת סיפורים דומים על האופן בו שינוי נקודת המבט הזו פתחה לאחרים דלת כמוה (225). כשאנשים בהתלבטות אישית הם פונים לכמה ערוצים בו בעת כדי למצוא תשובה. הם חוקרים את הנושא באינטרנט ובסופו של דבר מבולבלים פי כמה מפני שהמידע שהם מקבלים הוא סותר. בשלב זה היא מציעה לאנשים להסתכל פנימה ולהתחבר לנשגב. אלו שעשו זאת לדבריה חוו רמת שלוה ושרט עולה. כך אישה שחלתה חקרה כל היבט על מחלתה. לבסוף ניסתה להיות בשלוה ופתחה כלפי עצמה אהבה עמוקה ולכן המשיכה לתרגל נשימות.

אהבה בלתי-מותנית $\neq$ שטיחון

יש קושי לתרגל אהבה ללא תנאי בוודאי כלפי אנשים שנוהגים ברשעות, בפוגעניות או בחוסר כבוד. אנשים מסוג זה מעוררים טינה, כעס ואבל והם מתאמצים לסלוח. הסיבה לכך היא בשל החינוך שאנחנו צריכים לאהוב גם את אלו שפגעו בנו מאחר וזו מעלה רוחנית. הדבר שלדעת חשוב יותר ללמוד הוא להעריך קודם את עצמנו. אם אין אהבה עצמית נהיה שטיחונים ולא תהיה עבודה רוחנית (היא מקשרת מסיבה לא ברורה בין סליחה לאדם שפגעה בנו, כיבוד ערכיו ואידאלים שלו לבין אהבה עצמית. אין קשר בין השנים. הקשר היחיד שיכול להיות הוא כאשר אתה נותן למשהו לפגוע בך וזה לא משנה מי. זה יכול להיות אדם שפגע בנו בעבר אבל זה גם יכול להיות אדם שפוגע בהוה. אנשים "רוחנים" שמאמינים שסליחה היא חשובה כי מאמינים שהמקרה לא סתם קרה. יחד עם זאת זה לא האדם שהוא הבעיה אלא התנהלות של האמיפת מול פגיעה. האם זה משנה אם אנחנו בקשר עם אדם שפגע בנו לבין קשר עם אדם שפוגע בנו בהווה? האם יש מערכת יחסים בה אנחנו לא נפגעים. יש סקלה וצריך לתהות מה היא הפגיעה. האתגר הוא לדעת את המידה הנכונה במערכת יחסים עם אנשים אחרים וכלפי עצמנו שלא חלילה נוריד מערכנו כי אדם אחר פגענו בנו. יש לה חוסר דיוק/היא לא ממש מגדירה היטב את הבעיה. אנחנו יכולים להעריך ולכבד אדם שפגענו בנו מאוד קרי טיילור סוויפט או הגר צמרת או דתים ולא לראות שום בעיה בטענה כי היא אישה עם ערכים, אידאלים ויכולות בפני עצמה לבין אהבה עצמית. ואנחנו יכולים לאהוב את עצמנו ולמרות הכל לשמוע אדם שפגענו בנו כי זה לא האדם אלא זה המוזיקה שנוצרה בעקבותיו והיא לא שייכת לאותו אדם. בכלל שכמדברים על פגיעה יש מקום לתהות האם האדם מולנו יודע או מבין מה היא אותה פגיעה והאם הוא יצר אותה או בכלל מבין את מהותה. פעמים רבות לאנשים אין מודעות עצמית ובהרבה פעמים הסיטואציה מורכבת כדי שנוכל להגדיר את הכוונות כרעות) (228).
לדעתה כשאדם פוגע בנו הדבר הראשון אינו לנסות לאהוב אותו ללא תנאי, להאדים את עצמנו או לשפוט את עצמנו על היותנו רוחנים. הצעד היא להכיר שנפגענו ולדאוג לילד הפנימי. על האמפת לדאוג לרווחה הרגשית. שטיחונים מנסים לפיס את אלו שפגעו בנו או לזכות בליבם מחדש או לגרום להם לאהוב אותם ללא תנאי. אהבה ללא תנאי אינה פרושה שמותר לאדם לדרוך על אמפת. אפשר לאהוב ובו בעת להציב גבולות (230). היא מצאה את עצמה בעסקה בה ארגון חתם על חוזה איתה שפג תוקף. למרות זאת הארגון המשיך להשתמש ולפרסם חומר שלה. הם משכו אותה לכאורה ליצור חוזה חדש אך בפועל הם לא חתמו על כזה וגררו אותה. היא כבר לא רצתה לחתום על חוזה נוסף. האירוע גרם לה לחוש שוב כמו אותה ילדה במערכת יחסים בריוניות. חבריה הציעו פעולה של עימות ומידה של תוקפנות (232). משהי הציעה לה למנות אדם מהצוות שיפנה לחברה ויעדכן כי החוזה פג ושהם מתכונים להציג את העבודה לגוך אחר. היא אכן פעלה כך. היא הרגישה מחוזקת מהחלטה וחברות אחרות הציעו הצעות במקביל להצעות שמקבל מהגוף עמו פעלה (233). ג'ינה היתה סופרת שקבלה בראות עיניה תעריף נמוך ממה שמגיע לה. לא היה מי שייצג אותה. היא גם היתה בת עסק קטן. היא לא רצתה להתעמת עם המו"ל. היא התכוונה לעזוב אותו אם לא ישווה את ההצעה שקבלה בהוצאה לאור. בסופו של דבר הציע לה הצעה נדיבה (235).
כדי לא להגיע למצב שיטחון עלינו להימנע מהמצאת תירוצים למי שמנצל או פוגע בנו, לא לעשות שמיניות כדי לזכות בחסדיו ולא לאלץ עצמנו לסלוח למי שפגע בנו אלא לשחרר אותם מאתנו כדי שלא יוסיפו להשפיע עלינו כדי לשנות את הדינמיקה שלנו בסיטואציה. חשבו על עצמכם ואהבו את עצמכם.

המפתח לאהבה עצמית

הגברת אהבה עצמית יכולה להיעשות על ידי כתיבה (237).

• כתבו במחברת: האם אתם שופטים את עצמכם? האם אני נותנת לאנשים לנצל אותי? האם אני מנסה לרצות אנשים גם אם לרעתי? האם אני עייפה ומרוקנת? האם אני מחפש אנשים שיפגעו בי בניסיון לזכות באישורם? האם יש בי אכזבה? האם אני מפנה זמן לאחרים ולא לעצמי? האם יש לי אשמה כשאניעושה משהו נחמד לעצמי?
• רשימת דברים שאתם יכולים להכין אילו אהבתם את עצמכם: ריצה, קונים, מבשלים, טיול בחיק הטבע.

אהבה עצמית ממלאת אותנו לאהוב אחרים ולהתרחק ממי שאינו מזין את חיינו. המנטרה שלה שהיא תבוא במגע רק עם מי שנוהג בה באהבה ובהערכה. כולנו נאלמים להתמודד עם אנשים שאינם אוהבים אותנו: בוס, בריון או עמית חסר סבלנות (239). תפקידו של מורה רוחני הוא לחזק את המצפן הפנימי שלכם.

מדיטציה לביטוי הנשגב שבכם

משפט של מילים עליהם היא חוזרת.