משתמשת:יוני2023/איך הפכה האישה לגבר/הווסת והפחד מהנשי - לפדות את הזרימה

(קטע)

חופשייה להיות מה

התעמתות עם הפחד מהנשי ועוצמתן לא יכול לפסח על הגישה המנוכרת לווסת. טמפונים "כובשים" את הוסת. הם מסוכנים לישות הנשית. זה פקק. סמל לדיכוי נשי.

הטמפונים העניקו תנועה לתנועה לשחרור האישה - אפשר לתחוב פקק ולשכוח מהקללההנשית. אמנם הטמפונים שחררו דור שלם אך אנו עדות לתסמונת המתח הקדם וסתי, שיבושי מחזור, קנדידה, עקרות, בלות מוקדמת, סרטן הצוואר הרחם וכריתות חלקי רחם. סרטן צוואר הרחם היה נדיר בנשים בנות 40 (164). כיום זו מגפה. דם הווסת נועד לזרום החוצה. זה מעלה חשש שיהיו בעיות בנשים צעירות.

גלולה וטיפול הרמנלי נקשר לנשים בגיל המעבר, לעליה בשיעור סרטן בנשים, סיכון לשבץ התקף לב. מחקר באוניברסיטת הרווארד הופסק לאחר גילוי של עליה בשבץ מוחי וסרטן השד בקרב הנחקרות.

שאיפה של הגוף בהורמונים זרים משפיעה על הגוף. גלולה למניעת הריון מערערת את מערכת הנשית. הפרעת מחזור ההורמנולי גורמת להשפעת הגבריזציה שבנשים בא לידי ביטוי בהתקפי זעם או אלימות לא אופיניים. התקפים אלו מפסקים עם נטילת הגלולה אך רק לאחר שנגרם נזק בלתי הפיך בבית, במשפחה או בעבודה.

סרטן מוביל לעליה בזיהומים סביבתים ופנימים כמו חיסוני ילדות ומבוגרים (165). החיסונים מערערים את המערכת החיסונית מפני שמכילים חומרים משמרים ומסרטניםץ יש להם השפעה על שרשרת הדנ"א שלנו. אלו גורמים לגוף לפתח תגובה אלרגית ואוטואימונית ולפעול נגד עצמו. יש קשר בין סרטן צוואר הרחם לטמפונים ובשימוש בכלור להלבנת טמפונים שתוצר הלוואי של תהליך ההבנה הוא דיוקסיסן הידוע כחומר מסרטן.

דיוקסין קטלני יותר מארסן ומלבד הםלוטיניום הוא החומר הרעיל ביותר שידוע לאדם ונמצא במגע עם אחת הרקמות העדינות והגישות ביותר בגוף. רב הסמכויות הרפואיות ילגלגלו שטמפון גורם לסרטן ואף שגורם מוכר הוא גירוי רקמה חוזר או טראומטי.

בהיעדר דיוקסין לא ניתן למנוע גיוי שנגרם על ידי חיכוך המייבש של הטמפון ברקמה. כשחוותה גידול סרטני בצווא הרחם היא נדהמה לגלות כמה המחלה היא נפוצה. שינוי סרטנים שאינם מזוהים בזמן ומטופלים לרב הורגים.

טמפונים נמכרים כפתרון למגבלות הנשים וכאמצעי לחופש (166). בפרסומת אף אחת השדרניות אמרה כי עושה מה שהיא רוצה כי היא חופשיה. עם זאת, מה זה חופש? להיות חולה בסרטן?

העולם הפנימי של הטמפונים

כתב העת פריוונשן הזהיר מפני תופעות הלוואי של הטמפונים בזרימת הריריות הטבעית. ממליצים להחליף אותם תדיר במהלך היום ולהימנע משימוש כשזרם המחזור חלש. סיבי הטמפונים מלאים בכימקלים אורגנים ובלתי אורגנים וחלק מהחומרים בו ידועים כמסרטנים.

בגידולי כותנה יש שימוש בחומרי הדברה. הם משפיעים על האישה. הכימקלים מגיעים לאוקינוס, האדמה וימים. הורגים בעלי חיים.

טמפונים משנים את מצב הפלורה בגוף כך שהאישה פגיעה יותר לזיהומים, לכיבים ולדלקת הנרתיק. כל מוצר בנרתיק צוריד את סף החסינות לזיהומים. הנרתיק הוא אי אווירני - סביבה ללא חמצן. הטמפונים מכילים אוויר בין הסיבים שלהם וכשהוא נכנס לנרתיק (167) גדלה הסבירות לייצור רעלים. כפי שכשמכניסים אל כוס טמפונים והסיבים יוצאים ונותרים במים כך מתרחש ברחם האישה.

תסמונת השו הרעיל (toxic shock syndrome) לא נעלמה מהעולם לטענת אוסטרליין וולביינג. השיפור בסטיטיסטיקה זה בזכות המודעות הגבוה לסמיני אזהרה: חום, בחילה, הקאה, שלשול, וכיוצב. חוסר מידע הוא הבעיה. בכל פעם שאישה משתמשת בטמפון היא מסכנת עצמה. צריכים אזהרה כמו שיש על קופסאות של סיגריות.

בפנים או בחוץ

בעת שיא תסמונת השוק הרעיל הפכו ספוגי הים פופלרים כי הם היו זולים ולא מזיקים. המנהל האמריקאי למזון ולתרופות הפסק את המכירות בשל דו מאוניברסיטת איווה שהציג סיכונים כמו זיהומי ים, חידקים ועוד. לא נעשה מחקר נוסף. נשים מחאו כנגד כך בטענה שעל טמפונים אין הגבלות אך על ספוגים כן. יש נשים שהמשיכו להשתמש בספוגי הים בעת מחזור. הן מרתיחות אותו במים עם חומץ לבן בין מחזור למחזור. קשה למנוע זיהומים כימים בספוגים ובוודאי שלא לדון על זיהום רדיואקטיבי בשל השלכת פסולת רדיואקטיבית לים (168).
ספוגים בולמים גם הם את זרם הדם והמחזור הנשי. מוצרים תוך גופנים נוספים - "קיפר", גביע גומי בנרתיק האישה ויכול להכיל כ30 מ"ל דם. יש מי שממליץ עליו יותר כי לא מכניס אוויר לגוף האישה. רבות מוצאות בו מוגשם ולא נח. כתב העת מזהיר לא לבלבל עם קיפר שמסוכנת לשימוש בעת מחזור ועלולה לגרום לזיהום רחמי כשהדם לכוד ונותר במגע עם צוואר הרחם ויכול לזרום חזרה לרחם.
בעת מחזור יש חומרים חיצונים כמו פדים, צמר גפן, מפיות מגבת. אינדינאיות קנדיות מאמינות כי מפיות המגבת הן המוצ הטוב ביותר.

אומנות הבחירה

חופש בחירה הוא יקר אך ללא מודעות אין בחירה אמיתית. כדי לבחור נשים צריכות להיות מדועות להשלכות הרפואיות של מוצרים ובין מה הן בוחרות. הבנה כי הן אנו בוחרות רק בין מוצר תוך גופני וחוץ גופני בעת מחזור אלא משפיעות על רבדים עמוקים יותר בהוויתנו נוכל לבחור (169).
בחירה מגיעה ממקום של עוצמה. אין לאיש זכות לשלול זכות בחירה. נשים רבות מתות כקורבנות ללא בחירה.
הטמפונים הם סמל לפקק שחוסם אותנו מהישות הנשית. לא קל אישה שמשתמשת במוצר חיצוני עשתה שלום עם הישות הנשית שלה.

קללה או ברכה

קוד השתיקה סביב הווסת הוביל נערות לחוות טראומה בעת הווסת ולחשוב שהן מדממות למוות. הקשר נגד הווסת החל עם ראשית הציווליזציה המודרנית. בעבר שבטים היו יראים אל מחזור האישה והיא הומרה ל"קללה הנשית". נשים רבות היו שמחות להיפטר מהווסת בשל הכאב (170).
הווסת נתפשה בתרבויות כמאיימת. בפרס נשים הוקו אם הווסת ארכה יותר מ4 ימים.אינדינאיניות נענשו במוות אם לא הזהירו אחרים שהן מדממות. בחלק מהתרבויות נשים עם ווסת מורחקות כי נחשבות לא טהורות. סילוף של מנהג עתיק בו נשים היו מתרחקות מהשבט בשל המחזור לחוות את המגע הרוחני עם הטבע. בשבטים אינדאינים נאסר על אישה עם מחזור להצטרף לטקסט בשל יראת הגברים מכותיה והחשש שתכזול מהמפאים את עוצמתם. התום הווסת היתה נציגת הנשים מגיע אל האהול של איש הרפואה ומוסרת לגברים המצפים בחרדה את החזיונות שנגלו לנשים מדממות על עתיד השבט שהיו חשובים בעיקר בבצורת או במחלה.

נשים מדממות יחד והעצימו את הכוחות המתאפשרים בזמן זה. נשים עזבו בכל חודש את המטלות שלהן בשל הדימום ופנו לאכסנית הירח (moonlodge) בחיק הטבע. במשך 4 ימים שרו שיי אדמה, עסו וטענו מחדש זו את זו.

דם של נשים הוחזר לאדמה כדי להזינם מחדש (171).אידניאיות מאמינות שאמא אדמה גוועת מפני שהילדות שכחו את העוצמה והיכולת לרפא ולהזין מחדש. לדבריהן שטיפת מוצרי היגנה בבתי שימוש תורם לזיהום האדמה ולמותה. אם מחצית מהאוכלוסיה היתה חדלה להשתמש במוצרי נייר היו נצלים אינספור עצים.

הווסת בעבר נחשבה קדושה שמשמעותה בפולינזית "טאבו". בעב נשים היו אחראיות על חקלאות כי היה קשר בין המחזור למחזור הטבעי. החכמה הזו סייעה להן בקבלת החלטות נכונות בתחום החקלאות וביצירת חוקים בתחומים של חי הקהילה.

נשים במחזור נחשבו קדושות היכולת ללמד זכרים קדושה.

בעבר כשנערה קבלה ווסת כל הקהילה היתה חוגגת את האירוע: כוחות הריפוי החדשים שלה (172). ויקי נובל לא מתפלא שבחברה שמטפחת עוינות ופחד כלפי התפקוד הביולוגי של האישה נשים חשטצ מכוערות. זה מסביר מדוע נשים מנסות לתקן ולייפות את עצמן. ניכור מעצמן הנשי מוביל לדיכאון, כעס, בלבול, ריק והרס עצמי.

נשים היום אינן חוות גאווה על עצם מהותן. אבדו הימים בהם נשים חלקו זמן בחיק הטבע כשהן מדממות. בקצב הרצחני של ימינו אין לנו זמן לכך.

אכסניית הירח הפנימי

נשים כולות לחגוג את המחזור שלהן. גם אם אין אכסנית ירח. יש לגלות מחדש את החכמה העתיקה ולאמץ אותה פנימה ולהוביל את עצמנו ואת העולם כולו לאיזון חדש.
מילת המםתח הנקבית "פנים"מקבלת משמעות בעת וסת בו אנו יכולות להתחבר אל עצמנו (173). פסיכולוגים יונגיאנים ערכו מחק על חלומות בעת הווסת ומוטיב הדמות של המאהב שבקר בחלומות, מסמל את החיבור לפן הזכרי ולנקבי - חזר על עצמו.
זמן הדימום הוא זמן מיוחד: חלומות, עבודה פנימית, מסעות עמוקים. זמן של געגוע ואובדן. בעת דימום אנחנו פגיעות, רגישות, חי הלא מודע קרובים אלינו, החלומות חשופים, יש תהליכיםם עמוקים של הישות הנשית שנחשפים. המירוץ לידע הרחיק אותנו מהשורש של הידיעה האמיתית והיא מבוססת לא רק על ידע אלא גם על חכמה.

פעימות ירח

ביוץ ווסת, שיאי מחזור הנשים, משקפים טאת הירח המלא והחדש. הירח משקף את שלבי המחזור הרחמי והמחזור של האנרגיה האנושית: התפתחות, פריחה, דעיכה והשלה.הירח אחראי על מקצב גאות ושפל. בשלב הירח החדש הסובבים נעים לקראת פעילות מתגברת. לא פעם בשלב זה אנשים מתקשים להירדם. כשהירח מתמעט בני האנוש פעילים פחות ונוטים להגות ולהסתגרות בעצמם. בין האין ירח לירח החדש נשות שבט היו מדממות וסוגדות לאהלי הווסת ולעולם הפנימי (174).
אנו לא מודעים לשינוי מחזור מפני שאבד לנו המקצב הטבעי. אנו לא מבדילים בין הריח לאורות. אורח החיים המהיר לא מאפשר מנוח או שינוי קצב. בעת מחזור במחצית הראשונה האנרגיה עולה ואחכ היא יורדת. החים שלנו מאורגנים לפי הקצב הזכרי ולא מתחשבים בפעימות הקצב הנקבי. עלינו להחזיר את המחזוריות הטבעית כדי שנוכל לעצב את העולם החיצני שיתחשב בקצב הנקבי. עלינו לזרם עם המקצבים שלנו ולכבד במקטום להחניקם.

התעוררות גסה

הטמפונים שחררו את הנשים מה"קללה הנשית" יחד עם זאת היא הניחה חותם על האישה שלא תריח, לא תדע ולא תרגיש. מספרת איך הדריכו אותה להניח טמפון ולשכח מהכל. לה זה לא עבד.
היא התעקשה על טמפון שאפשר לה ללכת לים, הפסיק את ההליכה הלא נוחה, להתעמל, וכו. לא היו כאבי מחזור כי לא היו מחוברות בעיניה אל הגוף לא קשרה בין התפקיד החוסם של הטמפונים לכאבי המחזור שגברו. היא לא קשרה בין התפקיד החוסם של הטמפונים לכאבי המחזור שכברו והעצימו את זרם הדם או את תסמונת המתח הקדם וסתי.
היו לה ולחברה שלה שינוים סרטנים בצוואר הרח. החברה אובחנה עם CIN3, גידול מקומי. 10 שנים היא לא התעברה למרות דברי הרופא. עברה כריתה של צוואר הרחם שלה.
אובחנו אצלה שינוים בטרום סרטנים ברמה של CIN2. דחקו בה לעבור את הניתוח שעברה החברה שלה. לאחר הטראומה הראשונית ועם חלוף תחושת הקורבנות החליטה לפכול לפי תחושות הבטן שלה ולא לפי עצות של אחרים. היא בטלה את הניתוח היא ידעה כי עליה להיפרד מהטמפונים. היה לה מוזר לראות לפתע את תהליך הווסת בגלוי ולנהל עמו מערכת יחסים שנכפתה עליה ולחוש את זרם הדם בהליכה, בעבודה ובנהיגה.
בביקור הבא אצל הרופא הבינה כי האזור נגוע והוכפל והתפתח לגידול סרטני מקומי CIN3. מיד היא הופנתה אל ניתוח (176). שוב היא פעלה לפי תחושות בטן ודחקה את היתוח בחודש. היא נמנעה מטמפונים. היא הגיעה לניתוח והביטה בלבנה והרגישה כי היא צוחקת עליה. היא עדין לא הכירה את הקשר בין הלבנה לישות הנשית.
המנתח הודיע כי האזור הנגוע הצטמצם לגמרי. לא היה צורך בניתוח.
הצוחק של הלבנה היה בתוכה חמים ונעים.

שינויים שקטים

החלה מערכת יחסים חדשה עם הישות הנשית שלה. החלה להטיל ספק בכל הגישה לחיים. נעלמה לה היכולת פשוט להיות ולחוש את קסם החיים. הלוחם הנוקשה שבה הפשיר. במקום רכות הייתה.
היא בכתה המון. הפן הזכרי הפנה מקום לישות הנשית. היא חשפה את העמקים של ההיכנעות. היא נמסה לקבלה בלתי מותנת של עצמה ושל אחרים ושל החיים בלתי מושלמים (177).
היתה צריכה להתעמת עם תפיסתה לחיים שמלאי תנאים. הגישה הזו לא הביאה אותה לאושר. היא לא ידעה כמה עוצמתית היא ההיכנעות. שחררה שליטה ונכנעה. הגוף החל לנשום והגיב בתחושה נעימה.
מצבה הרפואי השתפר והצטמצם לCIN1. היו לה שינוים בוסת: הוסת הצטמצמה, צמיגות הדם השתנה (בעת שימוש בטמפונים היה הדם נוזלי ודליל ועתה הפך סמיך והתנהג למופת). החלה לעבוד עם הגוף.
הכאב בעת הווסת פחתה בהדרגה. התסמונת הקדם וסתית החלה להראות שינוים והיה עליה לרפא את יחסי עם הישות הנשית. מאז המתח הקדם וסתי שב בתקופה בה חיי היו עוטים טון זכרי יתר, עומס עבודה וקצב מואץ - מצב הגורם להתמקדות יתר בעולם החיצוני ולזניחת הקשב לעולם הפנימי. בימים אלו הפן הנשי זעק ואותת בשל נקביות יתר (178).המחזור הפך להיות סדיר ששיקף את מחזור הירחר. היא החלה להיות עם רגישות מינית.

משחרור לחופש

החלה קרבה חדשה לגופה. התחילה לבטוח בגוף. תחושות הבטן והאינטואציה התבהרו והתחזקו בקביעות. היו לה איתותים פנימים שהוכיחו את אמינותם. הם תמיד היו שם אך הקשר אליהם אבד.
עם נטישות הטמפונים היא חשה כי יצאה מהתקיעות והפכה לאישה משוחררת. היתה לה חרדה שהוסת תזרום, שמזהו יגלה. זו היתה חרדה מאיבוד שליטה. כשהכל היה נקוי וחבוי היתה אשליה של שליטה במציאות אבדה שליטה על הגוף : בריאות, מחזור ואינטואיציה. האשליה לא היתה מפתה.
בשיחות עם נשים הן דנו על הזרימה החמימה של הוסת (179).
ככל ששחררה שליטה והרגישה את הפחד היא גילתה שהוא נעלם ובמקום הגיעה רגיעה, הנאה והיכנעות. אלו היו שליחים של הישות הנשית. בהדרגה הבינה את ההבדל בין קורבן חסר עוצמה לאיבוד שליטה שלא בבחירה ובין עוצמה האדירה הגלומה בבחירה להיכנע ולבטוח.
מהרה הגיע מקורבן חסר רצון שהשתמש בפדים לאישה המצפה לגילוי הווסת הבאה. היא כמהה לקחת פסק זמן מהעבודה בעת הווסת. וסת ועבודה לא התחברו יחד. היא חושבת כי את הקישור הזה נעשה על ידי התנועה לשחרור האישה מתוך תקווה להוכיח כי נשים שוות לגברים. ימי הוסת היו ימים להפסקה, להתפנק על אמא אדמה.
הגוף בקש הפסקה. זו היתה המהות המחזורית של הישות הנשית : לידה, מוות, לידה מחדש. אפשר להבין איך הווסת נתפס כקללה מרגע שהיה ניתוק של חיבור האישה עם עצמה ועם הטבע. קל להבין מדוע נשים מקנאות בגברים כי סבלו ממגבלות (189). לא מעט גברים מרחמים על נשים בשל המחזור החודשי. בשלב מסוים החלה לרחם על בן זוגה כי היא זכתה לחוות מחזור חיים כהד של הירח. מעגל זה התבטא לא רק גופנית אלא גם במחזור רגשי, שכלי ורוחני.
היא חוותה כל חודש כישות בפני עצמה. גלגל חיים מזערי. כל מחזור של הגוף והירח הביא שיעור ותובנות עם מוטיב מרכזי מודגש. מעגל אינסופי של לידה ומוות.
אם זה (המחזור) הוא אובדן החופש היא אסירת תודה. היא בחרה בזרימה. היא למדה לבטוח בעיתוי של כל דבר, בקדושת הגוף ובחכמה שלו.

סיפורן של נשים אחרות

מסוכן לנשים הנתק מהישות הנשית (הרס הבריאות, ניכור מהמחזור) והרכב הכימי של הטמפון עם חיכוך ברקמות (181).
סיפור על אישה שנגמלה מטמפונים. היא ספרה איך היתה מודעת למופעי הירח וחשה מחוברת לגופה.
אישה שעברה חיתוך בצוואר הרח עקב שינוים סרטנים סבלה מבעיות מחזור והחליטה להימנע מטמפונים. היא היתה צריכה שני טמפונים בשל כמות הווסת ועדין היו נזילות. הפכה מדוכדכת. שקלה כריתת רחם
שינוי ראשון היה התקצרות של משך הווסת, הפחתה של כמות הדם והדליפות תחושת נשיות וריפוי מערכת היחסים שלה עם נשיות. לא חשה בנח עם עצמה כאישה. הדימום הכבד ביטא פיסית את הדימום הנפשי שחשה.
היא החלה לרפא את יחסה עם הישות הנשית. עם הסרת השסתום החלה זרימה.
ספרה לידידה מחו"ל כי נגמלה מהטמפונים והיא אמצה זאת. אחי 10 שנים שניסתה להיכנס להריון צלחה.

לילי

נגמלה מטמפונים. בתחילה היתה הולכת עם הפד כל שעה לשירותים. היתה מנותקת מהגוף ולא ידע כמה דם יהיה. היה מעט דם בגלל גלולות נגד היריון. היא החליטה להפסיק לקחת גלולות.
בגיל 13 היא השתמשה בפדים למרות שאחותיה וחברותיה השתמשו בטמפונים (183) והן לעגו לה על כך. לבסוף ניסתה טמפון של אחותה והרגישה כמו אישה אמיתית.

אחרי 20 שנים בחרה בפדים. זה היה לה קשה השינוי אך רצתה לחוש את הגוף והזרימה הטבעית. באוקטובר 1993 קיבלה מחזור טבעי ראשון לאחר הפסקת גלולות וטמפונים. היו לה כאבים. בספר פוריות טבעית של פרנצ'סקה נייש מתואר וסת ללא כאבים.עבורה וסת היתה מלווה באי נעימות.

הספר סייע לה להבין את המחזוריות מנקודת מבט של מניעת היריון - להכין טבלה עם חוף הגוף ושינוי הפרשות. דן בתפקוד הורמונלי בריא ע"י תזונה בריאה. היה לה תמריץ של שינוי הרגלי אכילה ומעבר לצמחונות. הבינה כי שומן רווי בשר, חומצות שתן, הורמונים ורגלים גורמים לחוסר איזון הורמונלי בפרוסטגלנדינים שהוביל להתכווצות בעת מחזור. למדה על מזונות בריאים בעת מחזור. הוסת חזרה להיות אדומה, שופעת. כל עוד לקחה כדורים לא ענין אותה הדם שלה. 184
בימים הראשונים של המחזור ישבה עם בקבוק חמים של מים וקראה ספר, אמבט שמנים ארומטים, נרות.

המיילדת שרי

מספרת שאמה ספרה לה שנים מקבלות מחזור ומאז כל חודש היתה בדקה אם כבר קבלה. עד גיל 14 זה לא קרה. אמא שלה עזרה לה להחדיר טמפון עם וזלין כשהיא זועקת מכאב.
במשך 20 שנה השתמשה בטמפונים מתוך נחיות. בקבוצת נשים החלה לגלות את ענין כיבוד המחזור, עוצמת הדם. הדם שלה היה כה חזק שהיתה צריכה להשתמש בטמפון ובפד. מאז הקבוצה הפסיקה להשתמש בטמפונים. היום היא משתמש במפיות מגבת. בעת וסת מניחה בד אדום בגינה כדי לכבד את זמן הדם. זמן החשכה הנשיות.

לורה

הדודה שלה הראתה לה טמפונים. חיה עברו מהפך כי היתה ספורטאית. הפכה מודעת למזון שאוכלת. חזרה להשתמש במגבונים. השינוי היה מענין כי גילתה את הירח (185), מה זה להיות אשה, מאז שנתנה לוסת לזרום התחבר לנשיות.
המחזור הפך סדיר ופחות זמן. היום השני-שלישי הוא הכבד. עדינות ורכות נכנסו לחי.
ביום הכבד של המחזור רוצה לשכב ולקרוא על מיתולוגיה נשית. מאפשר הקשבה לגוף וחגיגה.
החלה להיכנע. מרגישה כוחות מחודשים. ממתינה למחזור הבא בציפיה. נהנתה מתחושת הביטחון של המגבונים. הפכה ליצירתית. תוהה אם יש קשר לכך שאפשרה את זרימת המחזור. (186) נשים שבחרו בזמירת הדם ניכר קבלה בין הזרימה הפיסית המחודשת ובין הרימה היצירתית החדשה. יצירתיות זו בא לידי ביטוי לא פעם בלידת ילדים. אחרות חוות זאת כשפע רעיונות וחזיונות. באופן כללי החיים של אותן נשים הופך להיות יותר יצירתי, חיוני ומודע. שחור זרימה מעודד צמיחה. זוהי מהות הדם - דישון והזנה של החיים. כשהדם נלכד בגוף הוא רחוק מהמודעות והתקיעות הפיסית משקפת תקיעות נפשית ורוחנית. סילוק הכר מניב חיים שנובטים בשלל צורות.

מוכה או תכליתית

הטאבו נגד הווסת והטומאה לדעת פמיניסטיות הוא דיכוי האישה וצעד פוליטי של גברים כנגד הנשים והצגת כקורבן. אישה איננה קורבן. היא בחרה לעצמה דרך לעוצמה ומודועות ולשלמות וצלילה לפינות חשוכים. לא אחרים גרמו לה לאבד את עצמה אלא האומץ שלה כן לאבד כדי למצוא במודע, לשכוח כדי להתעורר ולהתעצם.
יש ספרות של קובנות ואחת שבה הקורבן של התעללות מינית יש הזדמנות לריפוי ולהעצמה. סילביה ברינטון פררה, "ירידה אל האלה: חניכה לנשים" מתארת את האלה איננה כמפה ארכיטיפית להתפתחות האישה. היא לא נענתה לקריאה של האלה ארשקיגל וצוללת מרצונה לעולם התחתון, הלא מודע, להתעמת עמה, למות ולהירקב טרם תעלה ותאיר (187).בירידה מטה היא מוותרת על כל שמץ של זהות עצמית. תוך התמודדות עם אימה על מנת לעבור טרנפורמציה ולחזור עם כוחות של ריפוי חדשים. זוהי תבנית במסע של נשים - שכחה של עצמיותן, אובדן (מות) הזהות והתעוררות מחדש שמרפאה.
הישות הנשית צריכה לבחור בין ללכת בערוצים של אמת ושלמות או להיצמד לתהומות חשוכים של פחדים לא מודעים ולהיבלע בהן. ירידה מודעת, התעמתות עם הלא מודע, הוא גילוי של עוצמות, מפחיד יותר מנפילה אקראית כלומר ממצב בו אנו חשים קורבן של אחר או נסיבות.
הבחירה היא מה נהיה : קורבן או ישות עוצמתית. אם הבחירה היא להיות ישות עוצמתית האישה צריכה לסלק את המכסים והפקקים שמונעים ממנה להיות ישות עוצמתית. עליה להתעורר מהירידה בתרדמה ומאיבוד עצמה כדי לשוב ולמצוא. אם יש לה יכולת להחליק מטה במורד תוכל גם לעלות ולהאיר ממנו תמיד. המחזור הנשי הוא גשר ישיר עם הישות הנשית. ניתן לחסום את הגשר באמונותיה או באטמים ממשים וניתן לעבור בגשר זה. בעזרת הווסת אנו יכולים ללמוד כי אם אנו מחפשים את עצמנו בשליטה אנחנו נחלשים. היכנעות מאפשרת לגלות עוצמות. זהו הטבע החידתי, רב הסתירות שלה ישות הנשית שהתפישה הזכרית הקווית לא יכולה להבין אותה ולכן יריאה מפניה.
אנחנו לא מבינים מה היא היכנעות ואנחנו תופסים אותה כתבוסה, ויתור ומוות אך זו בחירה לרדת מטה ולהתעמת עם הפחדים במקום להכחישם. כלומר אנחנו "מתים" לדפוסים הישנים שלנו שמובילים לסבל, שגרה, מאמץ, שליטה ואכזבה ובמקום מאפשרים ללא נודע להיכנס. תהליך זה של ישות הנשית בא לידי ביטוי גם בלידה (188) במהלכו יש ריקוד בין חיים למוות. מוות של דפוס האיחוד עם האם הופך ללידה של ישות נפרדת - תינוק. כל אישה מתה קצת כדי ללדת. אליזבת דיווס רואה בלידה תהליך של התפתחות אישית. בלידה נשים מבטאות עוצמות רבות בעת פגיעות גדולה ולכן רבות רוצות לשוב אליה. במיוחד לנוכחות הטכנולוגיה המשתלטת עלינו
מגיעה נקודה בה את מגלה שהלידה גדולה ממך והדרך היחידה לעבור אותה היא להיכנע. הכנעעות זו יכולה להיות התעלות טרנספומטיבית. החלפת המילה לידה בחיים - נבין כי יש רגעים בחיים בהם החיים מתגלים גדולים מאתנו והדרך לצאת היא לעבור דרכם והמפתח הוא היכנעות.
היכנעות ועוצמה אפשרית לגברים ולנשים על ידי המרכיב הנשי בלבד. כדי לזכות במרכיב הנשי עלינו לקרוא לחוכמת הישות הנשית הפנימית להאיר דכנו. על כל אחד לגלות מה היא היכנעות אמיתית עבור כדי לגלות עוצמתו. לנשים הווסת היא הדלת לכך - כשאנו עיפות לשלוט בזרימה ולחסום אותם בדרכים שונות שחרור המכסה מעשיר את עולמנו.

תרגיל 11:פודים את הזרימה (לנשים)

(תרגיל גם לנשים שאין להן וסת)

• קראי פרק זה וחלקים ממנו בכלפעם בעת מחזור.
• מה הרגשות והחוויות שצפים בך זרמי עמם.
• פנקי והזני את עצמך. התחברי לישות הנשת בך : חלומותיה, דמעותיה, צחוקה.
• ניתן לכתוב או לצייר את הישומים (189)

תרגיל 12: על סף דלתה של הישות הנשית (לנשים ולגברים)

תרגיל שנועד לטפח את היחסים עם הנשי הפנימי או להגיע לידי תובנה מסוימת. ניתן לתרגל מדי יום.

• עצמי עינים. עדיף בשקט ובאור עמום, אטמי אוזנים והניחי כיסוי לעיניים.
• אנו עוזבים את החלק המוכר של השכל שבאמצעותו אנו מתפקדים. נשמי עמוק ושאפי באטיות.
• רדי בדימיונך אל הבטן והאגן - התרחקי מהדעות הרגילות, המחשבות, המושגים, האמונות, ערכים, אשליות
• התקרבי אל האין אל תחום הישות הנשית, אל הלא מודע.
• נשמי עמוק ולאט ותני לעצמך לא לדעת, לשחרר, לקבל. הכרי בו כי מיד תצטרכי לעלות ממנו.
• בעת הירידה אל העולם הזה תחזרי עם שי, מפתח, זרע עוצמתי לשתול ולהשקות.
• חזרי אל עצמך כשאת נושמת ברוגע ומלא שלווה
• ציירי, כתבי ושתפי את החוויה.