משתמשת:יוני2023/איך הפכה האישה לגבר/איך שווה הפך לזהה - שחרור האישה או גבריות האישה?
להיות קורבן להתעללות של אחרים זה נורא אך לדכא את עצמנו, לאנוס והתעלל נורא יותר. קשה להשתרר מהתעללות ומדיכוי חיצוני בלי להפוך למדכא אלא אם אנו מתעוררים להבין את הפכפכות של התופעה שבה המותקף הופך למתקיף. יש צורך לזהות את המדכא והמתעלל הפנימים.
אנו מאמינים כי בחברה המערבית המודרנית שנאת נשים עברה מהעולם (13). כמו שילד מפנים את האלימות שחווה כלפיו פנימה כך שנאת הנשים הוחלפה לחיצונית בעוינות כלפי הנשי והפחד מהנשי שקיים בנשים עצמן. פחד זה בתת מודע צובר תאוצה, מפעיל ומתרמן אותן.
החברה הפכה את הנשים לקורבנות במגוון של דרכים. כדי להגיע אל הריפוי ולצאת מחושך הקורבנות עלינו לרדת לצינוק השוך שבו כלאנו את הישות הנשית ובו אנו מתעללים בה בבוז ובשאט נפש. אם לא נאתגר זאת כנשים נמצא שלצד ניצחונותחיצונים שילמנו מחיר. יציאה למסע פנימי בגבורה מגלה מחדש את סגולותיה האבודות של הישות הנשית שיש בעוצמתה לשנות את המציאות החיצונית והפנימית.
התעמקות הוא תהליך ריפוי. עלול לעורר התעמתות, התגוננות והתקפה. ככל שיגדלו הקוראים כך יהיה מהפך אמיתי.
התנכרות לישות נשית הרסנית לנשים ולגברים כאחד. שורש ההרס הוא הפחד מהנשי. נוצרו שלל דרכים לדכא נשים: רעלות להסתירן, איסורי הצבעה, מניעת השתתפות בטקסים דתים, היררכיה פוליטית, כליאה של קורבנות אונס כענישה על ניאוף, שלילת חינוך, רצח תינוקות נקבות, ציד מכשפות, כליאה בבתי חולים לחולי נפש, עקירת השחלות באירופה, מילה וחיתוך אברי המין - ניסיון לשלוט בנשי ובאישה (14).
הניסיון לשלוט בישות הנשית כהשתקפות של דיכויה הפנימי אצל נשים וגברים הוא השתקפות של דיכוי פנימי אצל נשים וגברים המכילים שניהם זכרי ונקבי. ברובד הבסיסי זו תוצאה של איחוד יסודות הזרע והביצית הנדרשים ליצירת אדם. ברפואה הסינית ידוע כי כדי להתקיים יש צורך בשני הניגודים: ין (נקבי) ויאנג (זכרי). מזונות, חומרים, צמי מרפא ואיברי הגוף סיווגו לפי תפקודם הנקבי או הזכרי מתוך הבנה שבריאות הוא מצב של איזון בין היסודות המנוגדים וחולי הוא תוצאה של ערעור האיזון.
הבנת הניגוד של ין ויאנג מקבילה לתפיסה המערבית של חלקיקים חיובים ושלילים המרכיבים אטום. גם כשמבקעים את האטום המרחלקיקים שומרים על מטען מנוגד. תכונות מנוגדות של נקבי וזכרי מיוחס לחצאי המח:
- חצי שמאלי של המוח ששולט בצד הימיני של הגוף - תכונות זכרויות קוויות, מוחצנות
- חצי ימני של המח - תכונות נקביות מופנמות ותפישה הוליסטית.
המיומנויות הזכריות והנקביות מקבילות לנציגים של זרע וביצית, חוץ ופנים, בדיוק כמו אבירי המין הזכרים (וץ) ונשים (פנים). הזרע שואף לצאת החוצה ואילו הביצית מחכה בפנים. התכונות זכר ונקבה מאפשרים לנו לשרד בעולם החיצוני כמו הליכה, עשיה, דחיפה וכו. התכונות הנקביות מאפשרות לנו להתמודד לשרוד בעולם הפנימי כמו הוויה, הרגשה, קליטה, התבוננות, קבלה וכו (15).
יש חוסר איזון וזכריות יתר באישיות הגלובליות. כישורים זכרים מטופחים ומעודדים ואף מתוקצבים. פיתוח כישורים נקבים מוזנח. התוצאה הי נזק להיבטים זכרים ונקבי.
תודעת הזרע
[עריכה]זכרי יתר הוא מצב מעורר. סגנון החיים של רובנו הוא חוסר מנוחה של זהרע - זכריות יתר - חיים של תזוזה, עשיה בכפיה, דחיסה כמה ימים ליממה, התמכרות להישגים ולשליטה. ככל שאנו ממהרים להשגים אנו עדין לא עומדים בקצב. חוסר האיזון הזכרי- יתר משקף בכך שפתחנו טכנולוגיה שמאפשרת לנו להגיע לכל מקום ויחד עם זאת אנו מבודדים ברכב ומגיעים מהר לשום מקום.
למרות אימוץ הזכרי המהיר, התנתקות מהנשי והיכולת לחכות, אנו תקועים ומנועים מהתקדמות מהירה. בהיקרענו ממנה אבדנו את היכולת לעצור, לעכל, להטמיע - סגולות שיש לאזן את הסכנות הטמונות במהירות מופרזת. החברה סובלת מקלקול קיב ומעצירות, מתפישת חיים חד צדדית ואיבוד משמעות. ההתכשות לישות נשית מונעים ריפוי, שנובעים מהיכולת שלה לאד אנשים, ולחבר בניהם. נלכדנו בקיום גרעיני מבודד - זכרי יתר - כל אחד וכל יחידה הם זאב בודד כנגד אויבים רבים בג'ונגל האכזרי של החיים. הן ברמת הפרט והן ברמת השכנים.
חיים מבודדים הפכה להיות טבעית ונורמלית מאפשרת למחלות מודרניות לשגשג מאחורי דלתות סגורות בתא המשפחתי שמכאב נשים ומתעלל מינית בילדים ומוביל לדיגאון ובידודות קיצונית (16). אנו מחפשים איזון כשיש משבר או מחלה סופנית. המהירות הכפיתית והפחד לעצור ניכרים בתחומי היום - טכנולוגיה, תעשיה ועולם העסקים. בעולם העסקים שולט זכריות יתר. צריך להביס את כולם במירוץ לפסגה. תחרות זו יוצרת אובים: אדם נגד אדם, חברה נגד ברה, מדינה נגד מדינה. כולם נגד בריאות הפלנטה ונגד עצמנו. המנצח לוקח את כל הקופה וכולם מפסידים. שחיתות ובצע כסף שדדו את הציבור. קרנות פנסיה התגלות כהבטחה כוזבת, גזל בנקאי רושש אנשים, וכו. אמון הוא שי מעולמה של הישות הנשית. כמו שהביצית נפתחת לקבל את הזרע כך מסייע האמון להיפתח וליצור יחסים מצליחים ברובד האנושי, העסקי והכלכלי. אובדן האמון הופך לשלטון הזרע מסוכן וקטלני.
מי שמנצח על הכל הם פוליטקאים. כל ענייניהם זה מירץ לפסגה. לא משנה המחיר. כמו הזרע שמטרתו להיות הנבחר, הם נדחפים להיבחר. הם שוכחים את התכלית העיקרית בהגיעם ליעד.
בטבע - הזרע משיג את המטרה כשהוא שומט את הזנב שסייע לו במרוץ ומשתף פעולה עם היסוד הנשי כדי ליצור חיים יים חדשים ואילו בציבילזציה אלו מגלמים את שלטון הזרע - שמובילים להרס בלתי נמנע ושוכחים להתלכד עם ישות נשית ולא מודעים לכישורים הכרחים. כברה אנו מזדהים אם הזרעים הכושלים שלא הצליו להגיע ליעדם ולהשיל את הזנב והם ממשיכים להתרוצץ עד שיגוועו. כולם מתרוצצים בלי להגיע למטרה, אצים עד שהכוחות אפסים. (17).
דיבוק חוק הזרע שולט בכל. כידול כלכלי כופה לזרז את קצב הצריכה והצרכנות. הוא דורש יצור מוצרים שלא עמידים לאורך זמן, יתבלו ויוחלפו מהר על חשבון משאבים טבעים של הלכת באופן כה מהר שלא ניתנים לחידוש ויש הרי פסולת. ההנדסה הגנטית מנסה לגבור על הטבע ומחדירה שינוים בלתי הפכים לשרשרת הדנ"א ללא דעת להשלכות. בקצה השני ניתן לזהות את שלטון הזרע בבילוים מהירים ונועזים - בנג'י, סקי, מירצוים וכו - ריגושים שעלולים להזיק למח.
קצב רצחני של זכריות יתר לא פוסח על ערוצי המדיה. מבול של מוסיקה המדרבן את מערכת העצבים ללא הרף. הווידאוי גם הוא עם הבזקים מתחלפים ופחד לשעמם ולאבד את יכולת הריכוז. כדי להינות מזמרים צריך להסתפק בהלחות של חלקי גוף מתחלפים בחופזה זה אר זה. אנו ברדיפה אחר המטרה ושכחנו מ היא. אנו מאמינים שלהיות מהיר זה טוב יותר מאטי. רק כשהטבע מוכי לנו שאין כף אנו נבוכים.
לא רק מהיר טוב יותר אלא גם הרבה מכל דבר. דוגמה: קירור הקניון ובתי הקולנועבהפרזה קיצונית הופך אותם לאזורי חורף שמצריך לבוש מלא, מעלויות כלכליות ונזק לשכבת האוזון. הכל קולני כמעין פיצוי על רגישותנו הפוחתת. עוצמת הקול בקולנוע מרעידה תזוזתית את עור התוף ומטלטלת את מערכת העצבים - ביטוי נוסף לכוחניות של זכרי יתר. כוח, כוחניות ושליטה מככבים בתחומי חיינו משום שהתכחשות לישות הנשית וליכולת שלה להיכנעות - דבר המפחיד ומקומם אותנו - דוחפת להמשיך ולברוח, לדהור ולרוץ בקצב קטלני (18).
הגירושין הפנימים
[עריכה]אחוז הגירושים עולה. אין זה מפליא כי יש פירוד וזרות חיצונים בין המינים בין זכרי לנקבי ומשתקף בנו עצמנו.נשים וגברים המישו את הפיצול בין יסוד נשי גברי. דוגמה: נשים חונכו לדכא את התכונותה זכריות כמו אסרטיביות ותנועה חופשית. הן נדרשו לבטא את תכונות הביצית בלבד: לשבת בבית ולחכות שגברים יחזרו ממסועותיהן והמלחמות לקבל ולהכיל את מה שניתן להן. לא להתפרץ או לפרוץ החוצה. על הגברים היה צורך לבטא את תכונות הזרע - כובשים, מכניעים או מתים. בעידן הקודם עושים זאת על סוסים וספינות ובימנו על מטוסים וחלליות. בהדרגה נשים הצטרפו אליהם בכוחנות ואדרת הזכריות. גברים חונכו לא להראות חולשה או לגלות יסוד נקבי שבהם גילוי של רכות, פגיעות ורגש.
רש - צאצא של ישות נשית. לכן הטיל מורא שעמלו לדכא ולשלוט בו שמא יערער את הסטטוס קוו. דיכוי הרגשות מעצים את הפער בין המינים. ככל שגברים נמנעו מלחשוף רגשות כך נשים הפכו רגשניות יותר. משחק הניגודים גורם חיוני במערכת יסים כשכל אחד משקף את חוסר האיזון של האחר. ככל שהראשון סביל או שקט כך השני פעיל או קולני יותר. משחק זה ניכר לעיתים בזירת הסקס - דחף מיני מוקצן של אחד לצד חוסר רצון וליבידו ירוד של אחר ולהפך ליבידו נחלש שלפתע יש בכוחו להצית כפיתיות מינית בבן או בת זוג. למדנו להתנכר לרגשות למרות שהוא חיוני לבריאות הגוף והנפש.
הגברים התנתקו מרגשותיהם ורובם מתקשים לבטא או להזדהות עמם. נשים הפנימו את הבושה ומנסות לבלוע את הרגשות כדי לא להיראות רגשניות שעלול להעיד כי הן סרות היגיון. היום כשהן חשות שהן צריכות להתחרות בגברים (19)במהירות הן פעולות לא פעם מתוך פחד מהנשי ומקשיחות את עצמן שגברים יכולים להתקנא בה.
בכולנו יסוד זכרי ונקבי. למען הבריאות עלינו לבטא את שניהם. תנועות גברים קמו כי הבינו שכדי לרפא את הגבריות הפצועה יש לבטא רגשות, פגיעות ויכולת ההזנה, הדאגה והטיפו - סגולותיו המנודות של נשי. גברים נאורים הבינו כיי לא ניתן להיות שלם ורב עוצמה כל עוד אתה מממש רק מחצית מעצמך. גברים מתעמתים לאור זאת מהישות הנשית, פחד שרדף אותם להפגים קשיחות.
נשים בעידן עמלות להשיב את התכונות הזכריות: אסרטיביות, אגרסיביות ואקטיביות שאסורות עליהן מאחר והתנכרו לישות הנשית. כך הן פדו חלק אחד שלהם תוך ניכור לאחר. במלחמה למען שוויון הקריבו הנשים את הנשיות. הצורך להתחרות בעולם גברי עם הגדרות זכריות של הצלחה לא עלה בקנה אחד עם הליכותיה של הישות הנשית : עולם הרגש, הפתיחות, החמלה, קבלה וכו, קצב מתון וכו וכו. היה צורך לאמץ את הזכרי ולהתגרש מהנשי.
השאיפה להיות שוות לגברים התגלה בשאיפה להיות זהות לגברים. באופן כזה השחרור הפך אישה לגבריזציה של אישה.
שווה או זהה
[עריכה]מאצמים של נשים להשיג השכרה בשוויון בין המינים יצר בלבול בין שוות לזהות אל גברים. (20) כששואלים האם נשים וגברים זהים יש שתי מחנות עיקרים:
- שונים - אין שיוויון
- אין הבדל הין נשים לגברים ומדובר בהתניה חברתית ופערים חינוכים.
שוני ושוויון מתקימים זה לצד זה. שאיפת נשים לשוויון הזדמנויות, שוויון שכר, זכויות, הערכה ועו הפכה למאמץ מוטעה להוכיח כי נשים לא שונות מגברים והשוויון הוחלף בזהות. לפיכך יש להקריב את הישות הנשית, לבער מאפיניה כדי להיות כמו הגברים ושוות להם.
יש לנו קושי להבין ששוני אונו הוכחה לאי שיוויון. דוגמה אנו יודעים כי 2+6 = 8 = 1+7. 2,6 הם מספרים זגים עגולים ונקבים. 1,7 הם מספרים ראשונים, חדים וזכרים.
רשימה של תשובות שכולם מציגים עמדות של אנשים שגברים ונשים שונים (21).
הרבה פעמים אנשים עוצרים ואומרים כי תלוי בהגדרה של שוויון (פיזי לדוגמה אין). כשהחלפנו שוויון בזהות כפינו על נשים פחד וניכור מנשי. הן נושאות עוינות כלפי גופן וטבען, מה שמחייב להרס עצמי ולניסיונות מתמשכים להקשות את גופן נפשן. כלומר מחויבות לגבריזציה. הרס זה משקף בבריאות המידרדרת של נשים להצטרף למלחמה לצד גברים בעולם תחרותי של שלטון הזרע הזרוע בקרבות ולהוכיח זהות במקום שוויון בלתי מותנה וחד משמעי.
במירוץ הקדחנית הצליחה האישה ליצור שוויון חדש עם הפתולוגיה הגברית. מחלות שהיו בעבר נחלת גברים הפכו שוויון זכויות לכול.
אפליה עצמית
[עריכה]הרבה נכתב על אפליה נגד נשים. בלי דעת לתת טרגדיה של שוביניםז פנימי שהופנם על ידי נשים שחו אותו דור אחר דור. כך הן מאמצות תכונות פיסיות נפשיות של נשים נחותות מגברים. נשים אמצו נקודות מבט שהעריצה והעדיפה סגולות זכריות על פני נקביות. כיום הן ממשיכות לטפח ישה זו תחת הסווה של שוויון החותר לחיקוי הגברי במקום שוויון של שונים.
לדברי פרופסור לפסיכולוגיה: גילוי רגשות במקום העבודה עלול להזיק לקרירה. ההנחה כי אם נשים יגיעו לדרגות גבוהות ישנה את המצב זו תמימות מפני שנשים תופשות את צורת התפקוד שלהן כנחותה מזו של גברים (22). זכריות יתר בעבודה מונע ביטוי רגשות ומתמקד בייצור. דיכוי רגשות מוביל להפרשת חומרים ביוכימים ששוקע בתא במקום לזרום ולהתבטא החוצה.
רגשות לא מבוטאים הופכים לפצצת זמן. הרבה לפני שסיר הלחץ הביוכמי שלהם יתפוצץ ויתרום לגידולים סרטנים או לתופעות קטלניות . האדים מאותתים על מצוקה בשלל סימפטומים כרונים: תשישות, כאבי ראש, כיב קיבה, כאבי גב, לחץ. סטרס גורם הפסדים של מילארדים, היעדרות מעבודה, מחלות, תאונות, תפוקה ירודה ועלויות רפואיות, גירושים, התמכרויות תאונות דרכים.
למרות שיותר נשים בתפקידים שאותם מילאו גברים הישות הנשית מובטלת. עבור נשים להוכי כי הן מתפקדות כמו גברים בתפקיד ניהולי היא שיא הפמינזם. ישנם כאלו שטוענים כי נשים וגברים לעולם לא יתפקדו באופן זהה ולכן נשים לא צריכות לייאש את התפקיד בעולם העסקים או הפוליטיקה (23). נשים יכולות להצליח כנישם ולהביא תוצאות מרפאות על דרכי התפקוד. נשים עמלות להוכיח יכולת זהה לגברים במסגרות גבריות שרובן זנחו סגולות מיוחדות בעזרתן הן יכולות להעשיר את המשימה כנשים ולא כגברים.
משהי כותבת שהיא אוהבת את התור שלה כי היא בעד נשים ומי האשם? הגברים. עם זאת מה קורה כשהיא מגיעה למקום עבודה מלא נשים ומגלה אווירה ספוגה פחד. כל אישה מגוננת על עמדה שלה ומנהלת את עמה על סף התמוטטות עצבית. מקום שמנוהל באגרסיביות.
בעלת הטור נוזפת בקוראה שנגד אהבה לנשים ומכתירה את המנהלת גיבורה. זה מוכיח את התחרות במקום עבודה בהם שולטים גברים. יש נשים שעבורן גאווה שהן יכולות לייצר את אותה האווירה כמו גברים בעבודה. לא פעם מיחסים לנשים מצליחות צממיחת אברים זכרים: יש לה ביצים.
כמו האח הגדול
[עריכה]הפחד מהנשים והנשי מסתתר מאור מודעותן. הן יכולות להשיג הצלחות בחוץ ולסבול מחור ההולך של חבלה עצמית כפיתית בגופן ונפשן. כשנשים תבדיל בין שוויון לזהות הן תהינה משולות לעם שיצא למלחמה כדי להגן על עצמן ונצחו (24).
כשנשים תזהה את הדרכים בהן הן מעדיפות את הדרך הגברית, שופטות את גופן ומיניות במושגים זכרים, מאמינותש הן משוחררות, אז הן תהינה בשלות לחרות אמיתית. מאבק לשחרור האישה זרוע במלחמה, כוח ודחיפה. מה שמוביל נשים לאמץ תוקפנות ונוקשות כמו חייל בחזית אם הן מתעקשות על ערכן כנשים במקום לצעוד אחר גברים המעריצות את האח הגדול. נשים צריכות לגלות את הישות הנשית, לקחת תנאים על עצמן בלי תנאים מגבלים או להשוואת גברים ללא תחרות ושיפוטיות ילדותית מי טוב יותר אלא מתוך הידיעה שהישות הנשית והזכרית חיונית.
כשנשים נאבקות כמו גברים על נשים להקשיח את הגוף והנפשים - רובן ממלאות תפקידים נהולים. נשים מנסות להיפטר מהרכות שנתפשה כחולשה בעידן המודרני וגזלו מעצמן מקור בלתי נדלה לעוצמה.
נשות בזרל הן מושא לכבוד ולהערכה. ברזל הוא סמל מסורתי לגבריות. סלעים מוצקים הם חזרים אך בעוצמה של האוקינוס יעדיפו וירכשו כבוד לרכות המים הממסים ומפלסים אותם. עוצמתן של נשים נשכחה בעידן בו ניכר בכל פינה נשות ברזל נוקשה, קרות וקהות מלחצים מודרנים - זכרים.
הצורך להוכיח כי הן טובות כמו גברים משפיל את הנשים כשם שגברים חושבים שהבדלים בין המינים מוכיח את עליונות וחושפים את בערותם. נשים התישו את עצמם במאמץ לחקות את הגברים. אם כבר יכול להיות אלים גם אני. אם גברים יכולים לבגוד גם אנחנו (25). במקום חופש ואושר השגנו: הרפס, יבלות, דיכאון, 1/20 הורה נעדר תלוי קצבת ילדים.
למרות שנשים לא יכולות לעכל אלכוהול באותה מהירות כגברים - שיעור השתיה בקרב נשים נוסק בעשורים האחרונים. נשים מנסות להשיג גברים בכדורגל. שוויון זכויות הוא נזק למוח על פי מומחה בדיון על נשים מתאגרפות. נשים מאושמות שהן זהירות מדי בנהיגה. לכן יש עליה בעבירות לע ידי נשים.
התפעלות נרקיסיסטית היא כשגברים מודים שיש להם הערכה אל נשים שפיתחו קשיחות ותוקפנות: נשים למרות הכל יכולות להיות כמוהן.
המון כסף הושקע במאבק למען זכויות נשים (26).
העיוות של שוויון כזהות מוליד שאיפה הרסנית למוות. חילות שמוכנות למות למען ארצן. מחלות שמוכנות להתפוצץ.
שאלות סביב איך יושג שוויון נשים: האם צעצועי נשק לילדות זה שוויון? נשים בעמדות בכירות?
הסתכלו בקנקן
[עריכה]אישה מאורגנת יותר מוחית ומתקדמת מבחינה אבולוציונית. לכן חיקוי גבר היא ויתור הפוטנציאל.
החיקוי אל גברים בה לידי ביטוי גם בחליפות. עניבה - סמל פאלי לחברה הזכרית יתר - חבל סביב הצוואר שמפריד בין ראש (זכר, הגיוני) לגוף (נקבי,רגש) עשו את דרכן לצווארן של נשים גאות. כדי להצליח בעסקים צריך תחושות בטן בשילוב כישורים מוחים במקום הפרדבה בין הראש לגוף. לכן נשים עמלות לנתק את עצמן מגופן שהן קובלות נגד לחצים לעצב את גופן מחדש והן אמצו את השחת הגוף ואילופו בקנאות (27).
כניסת נשים אל עולם העבודה הוביל לעליה בקרב בכיב קיבה ומעים שהיו בעיקר בקרב גברים.מתח וכן סרטן. אנדומטריוסיס (רקמות רחם נודדות החוצה) כלומר רירית הרחם מופיעה בחלל האגן וגורמת יסורים. הישות הנשית כאילו מוחה על הקצב הרצחני ופוקדת לעצור, להקשיב ולהיות.
נשים סובלות מתשישות, עיפות כרונית כדי להוכיח שהן שוות לגברים. בקרוב ישתוו הסטטיסטיקות של התקפי לב בין גברים לנשים והן תוכלנה למות מוקדן יותר@
התעלמות משוויון אמיתי עלול להוביל לקיפו של חברה כפי שבא לידי ביטוי בדבריה של עברינית שתפסה שחרור בכך שהיא יכולה לשדוד כמו גברים. כדי שנשים יכנסו לתפקידים שונים במשטרה, בכיבוי אש וכיוצב הורידו את הדרישות כדי לאזן הבדלים בין המינים. זה הוביל להתקוממות של אזרחים עם משקל עודף שמא בעת חירום כמו שרפה לא יוכלו להינצל בשל משקלם שגבוה מהסטנדרט השיווני החדש.
עלינו להנות מהגוון במקום להתעקש על הומוגניות שמאלצת לוותר על קיפוח כפרט בחברה (28)
פין בבגדי פות
[עריכה]המלחמה נגד נשים כאויבט מיני הוביל נשים שהתבלבלו בין שיוויון לזהות להפיכת גברים כאוביקט מיני. הופעות של סטריפטיז הפכו למשגשגים ברחבי העולם.
נשים אמצו זכריות יתר שבבסיס טסטוסטרון. במקום לשחרר את הישות הנשית המעוררת אימה הן הצליחו לחקות גברים יראים מהן. קשה לתפוס תודעה זו כשמקבלים שבחים על הישגים על יכולתן להשתוות אל גברים. כך קשה לשאול האם שיוויון הוא השתוות? האם אנו מובילים לשיוויון או שכפול? האם זו אמניציפציה או הקהית רגישות נשית?
הרבה סיפורים של נשים שמתיחסות באופן דומה לגברים אל מיניות (או לפחות חלק מהגברים). זורקות גברים והם כלי לשרת את מטרותיהן.
נשים רואות לא פעם במין גם כהסדר עסקי (29). דוגמה לצריכת מין של גברים על ידי נשים באופן דומה בו מבצעים גברים.
פסקה לא ברורה.
לפי בארי לונג הפין הגברי הוא הגורו של הפות הנשי שאחראי על ההרגלים הרעים שלימד אותה. ע"י שימוש בפין הגבר הצליח להפוך אישה להיות דומה לו מינית - עורר בה רגשיות מינית גברית שלמרות שהיא ישות מינית זרה לה אין לה יכולת להבדילה ממנה. היא עדין נשיות טהורה, אהבה טהורה ורק היה ביכולתה לחפור עמוק אל האני האמיתי שלה.
הגבר הונה אישה מבחינה מינית ועשה לה שטיפת מח והפך אותה למכורה לאורגזמה כתחליף לעשית אהבה. היום נשים חוות אורגזמה ללא תחושה אל גבר. הפכה לחסרת רגש (30).
בארי לונג מעניק לגברים את האחריות והגח לכך שאישה אבדה את עצמה במקום להצביע על החלק וכח של הנשים בכך. חלק ממה שאישה רואה בהיום מיניות טבעית ומשוחררת הוא למעשה וויתור מהתרשמויות הגבריות שהיא ממשיכה לטפח. מאחר שהיא אבדה קשר עם מהותה המינית של הישות הנשית היא מבטאה אותה במושגים זכרים יתר, תוקפנות וכו. נשכח ממנה עושרה של המיניות בה האורגזמה היא טיפה באוקינוס העצום.
חונכו כי פנטזיה מינית היא סמל לבריאות הנפש ועזר ממריץ לזוגיות למרות שהן מעודדדות היעדרות בשעת מעשה, זוגיות חלופית כם בן זוג והפחתת רגישות. יועצי מין מעודדים נשים לפתח את הפנטזיה המינית שלהן ומסיתים את הדעת של האישה במקום להשיב לה את הגן הסודי שלה. כך היא מטפחת תפישה זכרית יתר שבולט בה הצורך של הראש לשלוט בגוף. הראש והשכל מסוגל לחשוב, להגות ולדמין ולהזות אולם אך לא להיות נוכח בכאן ועכשיו. לכן הוא יכול לחטוף אותנו לעבר, לעתיד או להזיה ולהסיח את דעתנו מחולשות ולגרום לנו להאמין שבעזרתו אנו מגלים שיאים חדשים כשהוא גוזל מאתנו את מעמקמי המין עבור אוננות שכלית. בארי לונג מדבר על פנטזיות שהפכו לחלק בלתי נפרד ממין מודרני.
דומה הדבר למצב בו אתה מדבר עם משהו ופתאום מבחין כי אינו מקשיב ולא איתך. במקום שתהיו יחד את מדמין את עצמך בעבר הרגשי שלך (31). זה מפריד בין בני הזוג. הקסם פג. לא משנה כמה ספרות או סרטי מין תצפו או משחקי אהבה הקסם יתפוגג. כל אלו מקהים את החושים במקום אהבה פשוטה בכאן ועכשיו. פנטזיה היא התמכרות אכזרית מפני שכולם משתמשים בסם - הבריחה חסרת אהבה נחשבת נורמלית והכרחית בלי שאף אחד עוצר לחשוב באמת.
נשים לחמו נגד הגישה הגברית המכנית לסקס - יש ללחוץ בנקודות הנכונות וראית האישה כחפץ. עם זאת רבות מהן מחזיקות כל מיני תכשירים לעינוג הגוף. האם זו לא אמנציפציה? מי טורח לעצור ולשאול בעת שהן סוגדות לאיקונין שהשתלט על התודעה.
לוחמות לשוויון לקחו על עצמן את המשימה לחנך נשים למין עצמאי ולהורות מפני שזקוקות לאיש שיספק אותן. זה מונע מהם לזהות ששוב נצח הטסטוסטרון עם גישה מכנית זכרית יתר. בסערת שחרור האישה נותר הישות הנשית הכלואה והדחויה.
גישה רובוטית מסייעת לתעשית התרופות במכירת טיאגרה שנצרכות ע"י גברים חולים שסובלים מחרדה. חרדה כה גבוה שהם מתקשים להתעלם מתופעות לוואי קשות כולל מוות. נשים לעומתן אומרת למה שגברים לא יצרכו גלולה ויבצעו תפקיד כמו שנשים צריכות עשות (32)?
לפיכך גם במין איבדנו את האוצרות הטמונים בנו - חיבור, משמעות והנאה עילאית של חוויה הוליסטית שלמה.
פמניסטיות מאשימות נשים החוחברות לעבוד בענף המים כמי שמאפשר ניצול והשפלת נשים. הן כולן טוענות שלא מנצלים אותם ואוהבות את זה. הן מוגבלות לראות את עולם המושגים המינים של זכרים יתר, מין מכני, פיצול חלקי גוף ואישיות וצירוף חוזר ונשנה של מין ואלימות.
טרגדיה = מין מכני שהשראה אליו היא פורנו.
סוף=סוף שוויון פחדים
[עריכה]נשים שואפות לגישה גברים כגישה אידאלית: גברים מעשים יותר ופחות עוסקים ברכשות. לא חלשים.
מצטערות שנשלטות על ידי הטבע הנשי. היתי רוצה להיות כבר. קרה. בשליטה מלאה על הרגש. רוצה להיות אישה נוקשה. תוקפנמית. םועלת מהראש וההיגיון בלי להיכנע לרגשות. אני רוצה עצמאות מוחלטת, רגשית.
נשים עצמאיות הן מושא הערצה (33). עצמאות היא אידאל בל יעוער. כל אישה נאורה שואפת לכך. נשים ביחוד ברובד הניהולי נותרות רווקות ומעטות מהנשואות הופכות לאמהות. ההסבר לכך היא שגברים לא מסתדרים עם נשים מצליחות. מתברר שככל שאישה מצליחה כיותר כך גדלה השאיפה להישאר עצמאית.
עצמאות ושליטה היא מחלתנו המודרנית (האמנם??????????). כדי להשיג את העצמאות הן למעשה מנסות להשיג עצמאות יתר ורקאציה לחוסר העצמאות מהן סבלו שנים. נשים משתוקקות לפצות עצמן על קיפוח ולגן כל דיבור על איזון אינו מענין אותן. הסכנה: התקבעות ומרד במחיר גבוה מפני שאין חירות בראקציה.
נשים מסבירות כי רוצות עצמאות מפני שלא רוצות לאבד את זהותן. תלות באחרים וחוסר עצמאות עלול היה להוביל אותן לאבד את עצמן. עצמאות יתר גורמת לאבד את עצמן. עצמאות יתר היא מצב חילוני בדיור כמו תלותיות יתר ולתלות הדדית. בשורש רובץ הפחד. עצמאות יתר מגוננת על פחדים שהיו מוכרים לגברים: פחד מפגיעות, איבוד שליטה, נתינת אמון ופחד מהזדקקות.
חוסר צרכים והזדקקות הוא מצב ראקציה לפגיעה מהעבר - סימן לחוזק. צרכים הם מרכיב חשוב בחיים (34). חוזק אינו מגיע מחוסר צרכים אלא כשיש שלום עם צרכינו, חושפים אותם, מבקשים ומקבלים. נשים עצמאיות יתר מתמגאות שאינן זקוקת לאיש, מתפארות בשיוויון פחדים עם גברים.
צרכים הם תנאי בסיסי. לכן עצמאות מוחלטת היא הכחשה שגובה מחיר חיים בריאים דורשיפ עצמאות הדדית - עצמאות בריאה במערכות הדדיות שבהן כל אחד לוקח אחריות למילוי צרכיו באופן שמעשיר את השותפים. המפתח הוא הישות הנשית - אלת ההדיות ומערכת היחסים. עצמאות הדדית מסמלת מצב שמסיע לנו להינות מהעולמות.
שוויון או סגירת חשבונות
[עריכה]חלק משיוויון בתפיסות הוא שזה בסדר שנשים תעשה לגברים מה שהן סבלו מידיהם. דוגמה דמי מור הודתה כי היא מפלה גברים. גילוי שקבל אור חיובי להבדיל מאח"מ שהודה שאפלה נשים.
עוד דוגמה להתבטאות בוטה של אישה שהתקבלה בחיובי ולו גבר היה אומר משהו דומה בוודאי לא היה מתקבל (35).
תכונות בנשים וגברים מעוררים תגובות שונות. דוגמה: אישה אגרסיביות נחשב הישג. גבר אגרסיבי לא. תגובות השונות גורמות לנו להאמין שאנו עושים צדק. אנו סובלנים כלפי נשים שמתוודות שאינן זקוקות לגברים ויכולות לקיים יחסי מין ללא היקשרות לגבר. כשגבר מציג זאת אנו נוטות לשמוע ניצול נשים.
סיפור של פול ססמן שלא ברור המהות.
הכאת גברים בידי נשים הגיעה לשיאה למרות מבוכתם של גברים. לוחמות למען שוויון לא רואות פסול בצדק לא שווה ומתייחסות בסבלנות למעשים שאם היו מבוצעים ע"י היו מעוררים זעם ומחאה (36). בשלות לשוויון מכריח וויתור על נקמה. כל נקמה מיצרת ענישה נקמנית ומעגלי אלימות חדשים.
הומור איני - תקיפה מילולית של איברי מין גברין בקומדיה. הפך לחלק מהפוליטיקלי קורטץ דומה לתסביך הציצי. דוגמה לפרסומת שהיא הומור איני.
קורבנות עלולים להפוך למתקפים ומתקיפים. ככל שאנשים ובמקרה שלנו נשים מזדהות עם הקורבן כך הם נוטים לאמץ סגולות תוקפן שמידיו סבלו.
גוזלים מרונית לטובת רוני
[עריכה]כשהמאבק לשוויו מכוון שנשים יהיו שוות לגברים כלומר האדרת השכל מעל הגוף, קרירה מצליחנ, אשת ממולחת, נתק רגשי ערמומיות הן מאבדות תכונות נשיות (למה מיחסים לגבר שכל?): היריון, לידה, אימהות והזנה.יש הערצה לנשים שלא לוקחות פסק זמן מהעבודה. מהללים נשים שלא לקחו הפסקה אחרי לידה (37).
מפורסמות זוכרות לתשואות שחזרו לעבודה ולא רואים עליהן את הלידה. מהירות ופעילות היא מילת המפתח הזכרי. דיכאון אחר לידה הוא מצב חולני והפך לנורמלי . קרועות מכוחות - מירוץ מאיים לתינוק החדש שדורש היכנעות האמהות מאמינות שזעם, שנאה, מחשבות רצחניות על עצמן ועל התינוק הן נורמלית בשל ההורמונים הנשיים.
החזרה המהירה למצב קדם הריוני מובילה להערצה. המסר הוא שלידה לא צריכה לפגוע בשגרה אם ניתן לשלם לזר לטפל לתינוק.
ערך ביולוגי של האישה נחשב נחות. לידה ואמהות הן "שיהוק קל" לקרירה. גישה זו פוגעת בנשים ומעצימה השלכות על בריאות האישה ומערכת הרביה. התוצאה היא שיש זלזול למערכת הרביה של האישה ולשדיה. הופעה של מחלות: סרטן שד (38), עליה בעקרות, אנדומטריוסיס, הפרעות מחזור, מתח קדם וסתי ובלות מוקדמת.
כפיתיות בשומן הוא מלחמה נוספת. לשומן יש תפקיד חשוב בהורמונליות של האישה. אנו מערכים נשים שיכולות לעבוד לא ללדת. זו חברה שדוחה פוריות והולדה ומאדירה צורת גוף הקשורה לנעורים ויכולת עבודה.
אמהות אינה מתוגמלת בכסף.
אי תגמול אמהות משפיע גם על הילדים שמעבירים את המסר הלאה כך נמנע תקציבים לגידול ילדים בריאים. נשים שמעמידות את הילד בראש עינינים מגיעות למשפט (במסגרת של צבא, עבודה). (39). ילדים זקוקים לאהבת ההורים. עד שלהורים יש זמן הן מגלים שכבר מאוחר.
דיאנה הנסיכה הסבירה זאת שאנו נוטים להסביר אהבה בהיגיון במקום פשוט להיות שן ולהעניק קרבה פיסית. לעיתים המצב הכלכלי לא מאפשר את זה.
אישה חולקת כי היתה רוצה להישאר בבית ולגדל את הילדים עד שיהיו מספיק גדולים לפחות ללכת לבי"ס. נשים סביב מגיבות בסלידה כאילו בגדה בנשים.
לעומת זאת יש נשים שחשות לא בנוח שהגבר כל הזמן עובד גם אם הוא מצליח לפרנס את המשפחה(40). עקרת בית בימינו נחחשבת עבד ועל כל אישה להימנע מגורל זה. לעיתים נשים שוכחות להלל את הכישורים שלהן.
במקום להירתם מהישות הנשית ומיכולתה לייצר קהילה בריאה שמסוגלת לתמוך בכל פרט ויחודו ולרומם אותו לטובתו ולטובת הכלל לא פעם הרושם שפתרונות טומנים בהגבלת האישה לבית או לתא המשפחתי. אלו מאפשרים חולי ואלימות.
איבוד הישות הנשית גורם לאובדן ההבנה והכוונה הנכונה על הנפש - מתרבות מחלות הנפש. רובט א ג'ונסון, להבין את הפסיכולוגיה הנשית - דן על ניהול ביתי (41). הישות הנשית צריכה למיין את שטף החומרים מהלא מודע ולארגן באופן מסודר למודע. זה התפקיד הנעלה של האישה.
ללא ישות נשית אנו חשופים ופגעים לכוחות הלא מודע שאנו לא מבינים מכיוון שאנו תוצרים של חינוך זכרי יתר. כוחות אלו שהתנכרו אליהם חוזרים ותובעים אותנו באופן קטלני כמו באלימות לא נשלטת ומחלות נפש
איסור ההבדלים
[עריכה]החלפת שיווויון בזהות אינה רואה בעין יפה התיחסות להבדלים בין המינים. שיחה על הבדלדים בין גברים לנשים במעגלים מסוימים היא סיכון. למרות שיש הבדלים שלא תלוים בחינוך. לדוגמה כבר ברחם תינוק זכר ונקבה מגיבים שונה. תינוקות מגיבות בעצבנות וחרדה יותר מזכרים, ברגיעה יותר למילים ושירה ביחס לגברים, תינוקות זכרים מעדיפים חפצים וכו.
בעבר היתה הסכמה כי יש הבדל במיומנויות של גברים ונשים (42). היום זה הערות כאלו מציתות תגובות.
יש המפצים על אי הצדק שנעשה לנשים על ידי הכחשה הבדלים בין גבר-אישה לבד מהחינוך שבדרך זו מביאים לשיוויון. מאמינים כי שוויון אינו תלוי בהיעדר הבדלים.
מחקרים שבחנו הבדלים בין גבר-נשים מתקשים לקבל אהדה מהציבור שכן במשך שנים היו המון ממצאים מדעים להבדלים בין המינים. דיון על איך צריכה להיות הלשון דוגמה פרופסור או פרופסורית שמבחינים בין המינים (43).
היסטוריה מוכיחה כי שינוי מוביל לעוינות ומלחמה. זה בא לידי ביטוי ברדיפה אחר היהודים ובחקיקה של חוקים נגדם. השאלה האם יש להעצים תפישה מעוותת שאי שוויון ונחיתות הם תוצאה של הבדלים בין המינים ועל ידי כך להעצים את העיוות במקום להילחם בהבדלים.
החברה שואפת לאחדות וילדים ומבוגרים מתענים על כך שהם שונים. אנו נמשכים לניגודים.
כל אישיות צריכה ללמוד לחקור ולחוות את מהותה במקום להתאים עצמה ללחצים חיצונים. אחרת לא תוכל להיות יעילה ומועילה. כשאנו רואים את ההבדלים כמגבלה אנו לא יכולים לקבלם. הכרה בהבדלים מוציאה לחופשי ומעצימה. הכחשה לעומת זאת להבדלים גורמת לנו להוכיח, להשתוות להתחרות ולשבט = גזילת כוחות נפשים (44)
אם נקבל את ההבדלים במח נסיק כי שוויון לא יכול להימדד על ידי מושג פשטני של זהות. יש צורך בהגדרה חדשה לשוויון.
מאמצי נשים להתקשח פיסית ורגשית נובע מכך שתופסים הבדלים כחסרון ומשלטון הזרע שמאדיר זכריות בכולם - נשים וגברים כאחד ללא הכרה במרכיבים הנקבים. כך מונצח הפחד מהנשי.