אתה יכול לרפא את חייך/מה הבעיה?

מהי הבעיה?[עריכה]

גופני אינו מתפקד כהלכה[עריכה]

תיאור מצב גופני בבכי רע

מערכות היחסים שלי אינן מתפקדות כהלכה[עריכה]

מערכות כמו : חונקים, נעדרים, תובענים, לא תומכים בנו, מבקרים, אינם מפגנים אהבה, לא עוזבים אותנו לנפשנו, מציקים, לא רוצים שאטריד אותם, דורכים עלי, לא מאזינים ועוד (עמ 31)

ענייני הכספיים אינם מתפקדים כהלכה[עריכה]

תשובות של לקוחות אותם פוגשת: לא מצליח לעשות את שאני רוצה, איני מרצה שום אדם, לא יודע מה לעשות, אין לי זמן לעצמי, צרכי ורצנתי מוזנחים, עושה כדי לרצות אחרים, דורכים עלי, לאיש לא אכפת מה אני רוצה לעשות, חוסר כשרון, לא עושה דבר כהלכה, אני שוהה.
דפוסי מחשבה פנימים (עמ 32) הם הבסיס לכל הסממנים החיצונים הבאים לידי ביטוי בתלונות לעיל.
הכותבת מאזינה למילים בהם משתמשים פונים: מה מתרחש בחיים, מצב בריאותי, איך מרוויח כסף, כמה אוהב את העבודה, מצב כלכלי, חיי אהבה, איך הסתיימה מערכת היחסים האחרונה ולפניה, ספר על ילדותך.
הכותבת מתבוננת בתנוחת גופן, הבעת פנים, מאזינה לדברים.
מחשבה יוצרת את חווית העתיד.
המילים בהם אנו משתמשים ומשמיעים מראות את המחשבה הפנימית.
המילים בהם הפונים מתמשים אינם בהכרח מתארים את החוויה דהינו הם אינם מודעים למה שמתרחש סביבם או שהם משקרים. זוהי נקודה לצאת לדרך (עמ 33)

תרגיל: אני צריך[עריכה]

היא נותנת לפונה פנקס ועפרון ומבקשת לרשום בראש העמוד את הכותר "אני צריך" ולרשום רשימה. יש כאלו שמתקשים לכתוב ויש כאלו שלא מפסקים.
מבקשת לקרוא את הרשימה עם הפתיחה "אני צריך" לכל סעיף.
לאחר כל סעיף שואלת "מדוע?" התשובות הן חושפניות (עמ 34), מראות היכן תקועים באמונה ומה מגבלותיהם.
נמנעת מלהעיר. בתום הקריאה דנה על המילה צריך.
הכותבת מאמינה כי המילה צריך היא מילה הרסנית. צריך מבחינתה זה טעות (בעבר, הווה או בעתיד). האדם אינו זקוק לטעויות בחיינו אלא לכמות רבה של חופש בחירה.
הכותבת מחליפה את המילה צריך במילה יכול שמעניקה בחירה ואינה טועה.
קריאת הרשימה במקום "צריך" במשפט "אילו באמת הייתי רוצה יכולתי ל..."
בכל סעיף שואלת "למה לא עשיתם זאת?" מאחורי התשובות מנגנוני הגנה מפני דברים שמעולם לא רצו לעשות (עמ 35) או שהם מבקרים שלא עשו דבר כשהרעיון לא נבע מהם. לעיתים קרובות מדובר במשהו שמשהו אחר אמר להם לעשות. כשהם מזהים זאת הם יכולים למחוק את הפריט מהרשימה.
הרבה אנשים מתמקצעים במקצוע כי הוריהם אמרו להם שהם צריים לעסוק באותו מקצוע (רופא שיניים, מורה ועוד). לעיתים חשנו נחותים מפני שנאמר לנו כי אנו צריכים להיות חכמים, עשירים או יצרתים כמו קרוב משפחה
אילו פריטים מרשימת הצריך למחוק ניתן להסיר בתחושת הקלה?
רבים מהדברים שאנשים חשבו שהם צריכים לעשות הם דברים שמעולם לא רצו לעשות ומעשיהם נועדו לרצות אחרים מפני שחוששים שאינם טובים או מוכשרים במידה מספקת.
תחילת המפגשים היו ב"אני צריך" שלמעשה לדעת הכותהת כאמור היא טעות. בשלב זה הבעיה עוברת שינוי לשחרר את הטעויות מפני שאינם עומדים בקנה מידה של משהו אחר.
בשלב הבא היא מסבירה את השקפת עולמה: החיים הם פשוטים. האדם מקבל חזרה מה שהוא מעניק. היקום תומך במחשבתנו שאנו בוחרים לחשוב ובה אנו בוחרים להאמין. כשאנו רכים בשנים אנו לומדים כיצד עלינו לחוש בנוגע לעצמנו ובנוגע לחיים באמצעות תגובתיהם של מבוגרים סביבנו (עמ 36).
ניתן להתחיל שינוי ברגע זה - אמונות יוצרות מחדש כחותינו עם התבגרותינו. אנו עוסקים בדפוסי מחשבה ונקודת הכוח נמצאת ברגע הנוכחי.

אהבת עצמי[עריכה]

אהבה = תרופה - אין זה משנה מה הבעיה ממנה סובל הפונה יש להתמקד באהבת העצמי: רכישת כבוד גדול לעצמנו והכרת תודה על הנס שבגופנו ובנפשנו!
אהבה היא תחושה עזה של הכרכה שממלאת את הלב עד לנקודת התפקעות ומעבר לכך. לאהבה אין גבולות ויכולה לפנות לכל מקום.
רשימה היכן אני יכולה לרכוש בחיי (במהלך החיים, עונג של היותי בחיים, יופי שאני רואה, אדם אחר, ידע, תהליכי נפש, גופנו והאופן שבו הוא מתפקד, בע"ח, צמחיה, יקום ואופן פעולות) - מה יכול הפונה להוסיך לרשימה?
הכנת רשימה של איך איננו אוהבים את עצמנו: נוזפים, מבקרים, מזיקים בעזרת אוכל, אלכוהול, סמים, מאמינים שאיננו ניתנים לאהבה, חוששים לדרוש מחיר הגון תמורת שירותינו, יוצרים מחלות וכאב בגוף, מהססים לעשות דברים שאינם יעילים לנו, חיים באי סדר, יוצרים חובות ונטלים, מושכים אהובים ובני זוג שמזלזלים בנו.
הכחשת מה לטובנו היא מעשה של העדר אהבה עצמית.
לתת מודע אין חוש הומור וביכולת המחשבה לייצר מציאות - דוגמה של פונה כי לא יכלה להרכיב את המשקפים החדשות שקנתה. היא הסירה את המשקפים וראתה ללא צורך בהם. היא לא יכלה להאמין כי יצרה ראיה מושלמת (עמ 38).
העדר הערכה עצמית הוא ביטוי של חסר בהאהבה עצמית
דוגמות:
- אמן מוכשר שהיו לו לקוחות עשירים אך פיגר בתשלומים ולא הצליח לכסות את הזמן הכרוך בסיום העבודה.
- כל אדם מעניק שירות או יוצר מוצר ייחודי שיכול לדרוש מחיר.
- אנשים עם אצמעים אוהבים לשלם מחיר ידר למוצר וכך הפריט מקבל ערך רב.
- בן זוג עייף ועצבני - אנו טועים מה טעינו שכך המצב
- יצאנו לפגישה והוא לא מתקשר שוב. אנו מניחים שמשהו לקוי בנו.
- נישואים מתפרקים וחושבים שאנו כשלון.
- חשש מלבקש העלאה במשכורת.
- רגשי ניחתות כי גופנו אינו עונה על המודל של דוגמנויות וכו.
- לא מצליחים לסגור עסקה או להשיג תפקיד ולכן חושבים שאנו לא טובים או מוכשרים.
חחש מאנטימיות וחרדה שמשהו יתקרב אלינו ולכן מקימים יחסים מין אנונימים.
איננו יכולים לבצע החלטות מפני שאנו חוששים כי ההחלטה תהיה שגויה. (עמ 39)
תרגיל: איך אתה מביע את העדר הערכה העצמית שלך?

תינוקות מושלמים[עריכה]

כתינוק קטן הינו מושלמים. תינוק מושלם כפי שהוא ואינו צריך לעשות דבר כדי להיות מושלם. הם מתנהגים כאילו יודעים זאת, יודעים שהם מרכז העולם, לא חוששים לבקש את שהם צריכים, מביעים בחופשיות רגשות, ניתן לדעת מתי תינוק כועס, שמח וכך גם השכונה. הם מלאים באהבה.
תינוק מת ללא אהבה. כשמתבגרים אנו לומדים לחיות ללא אהבה. תינוק יסרב לכך. תינוק אוהב כל חלק בגופם אפילו צואתם. אמיצים.
כולנו הינו תינוקות. בעקבות האזנה למבוגרים מפחדים וחוששים התכחשנו לגדולתנו.
הכותבת אינה מאמינה לפונים שמאמינים כי הם איומים, בלתי ניתנים לאהבה - מטרתה להשיב אותם לזמן בו הם ידעו כיצד לאהוב את עצמם.

תרגיל:מראה[עריכה]

מבקשת מהפונה לקחת מראה ולהביט לעיניו ולבואתו (עמ 40), להגותו שמו ולומר: "אני אוהב ומקבל אותך בדיוק כפי שאתה" (עמ 40)
תרגיל זה קשה לרבים. חלקם אינם נהנים מהתרגיל. בוכים, כועסים, מזלזלים בתווי פניהם, תכונותיהם, מתעקשים שאינם יכולים לעשות.
מספרת על חווית הקושי שלה להתבונן בעיניה.
תרגיל זה מאפשר להגיע אל נושאים מהותים המסתתרים מאחורי הבעיה החיצונית.
אם נפעל ברמת הבעיה נוכל לבלות זמן אינסופי בפתרון כל פרט ופרט, וכשנאמין כי סדרנו הכל, תצוף בעיה במקום אחר.

'הבעיה' היא לעיתים נדירות בלבד הבעיה האמיתית[עריכה]

היא דאגה לחזות ולשיניים. האמינה כי רופא שיניים גורם לה להיראות גרוע יותר (עמ 41). כל בעל מקצוע שיקף את האמונה שלה כי היא מכוערת ויש בה משהו לקוי.
דוגמאות שונות
- אישה אחרת סבלה מריח פה איום והשהיה לצדה עוררה באנשים אי נוחות. מתחת למראה היה הרבה כעס וקנאה שהתפרץ אם משהו רצה לערער את מעמדה. המחשבה הפנימית הובעו בריח רע מהפה. היא עוררה דחיה כשהעמידה פנים אוהבות.
- אחרות - שחקן וילד שחלה במחלת הודג'קינס.
- משקל יתר (עמ 42) בעיני המחברת היא תוצאה של פחד וצורך בהגנה. אנשים חסרי ביטחון או מובלים או שאינם טובים במידה מספקת יעלו במשקל. נזיפות עצמיות על המשקל או אשמה באכילת מזון הינם בזבוז זמן. לפיכך, המחברת אינה מאמינה בדיאטה אלא דיאטה נפשית של התנזגרות ממחשבות שליליות. אהבה והערכה עצמית מורידה את המשקל באופן מדהים. לעיתים הפונים יכולים לכעוס כשהיא מנסה להסביר כמה פשוט לשנות את חייהם כאילו אינה מבינה את הבעיה. אישה אחת אמרה "באתי לכאן כדי לקבל עזרה בכתיבת עבודת הדוקטורט שלי, לא כדי ללמוד לאהוב את עצמי" (עמ 43). השנאה שלה חלחלה לתחומי חייה וגם לכתיבת הדוקטורט שלה. היא לא הצליחה בדבר כי חשה חסרת ערך. היה לה קשה להאזין ועזבה בדמעות. כולנו עורכים שינוים בזמן, במקום ובסדר המתאים לנו. יש המבצעים שינוים בחייהם בשנות ה40 לחייהם

הבעיה האמיתית[עריכה]

היה לה פונה שבכה מול המראה והביט בעצמו והיה נסער. היא אמרה כי עכשיו הם מביטים בבעיה האמיתית ומבררים מה באמת ניצב לפניך. בנוסף, היא דנה על אהבת העצמי שבאה לידי ביטוי גם בהימנעות מביקורת עצמית.
שואלת את הפונים אם הם מבקרים את עצמם. רשימה של תגובות.
אחת התגובות היא "כולם מבקרים את עצמם לא?" (עמ 44) ותשובתה שאין הדיון על כולם אלא מדוע אתה מבקר את עצמך ומה לקוי בך. הם עונים שהם מכינים רשימה ולרוב היא דומה לרשימת הצריך (שמנים, צעירים, נמוכים ועוד). כלומר הבעיה היא תמיד "יותר מדי" מתכונה כלשהי. השורה התחתונה היא שהם מרגישים שאינם טובים מספיק. בשלב זה מגיעים לנושא המרכזי של העדר אהבה עצמית (עמ 45)
משפט לתליה שתמצותו: הכל מושלם, שלם ומוגבר בחיים. אני יכולה להביט בעצמי אל תוך העבר, להגדיל נקודת השקפת חיי, אני יותר מאישיותי בעבר, הווה ובעתיד. אני בוחרת להתרומם מעל בעיות האישיות שלי. אני מוכנה ללמוד איך לאהב עצמי. הכל כשורה בעולם (עמ 46).